靈州，重錦城。

　　“五先生……”一名十二三歲的儒生拎着一柄短弓，興沖沖地跑向學齋，被站在門口的夫子攔住，夫子示意儒生放低聲音。

　　“莫要喧嘩，五先生正在養神。”

　　那儒生連忙縮了縮脖子，小聲說道：“那學生就退下了。”

　　夫子溫和一笑，輕聲道：“你找五先生有何事？”

　　儒生晃了晃手上的弓箭：“五先生在書院說，誰若能在夫子境之前完成五射，他就會親自寫一篇經義當做獎賞。”

　　夫子眼中閃過一絲驚訝的神色，說道：“你做到了君子五射？”

　　“你入書院才三月吧！”

　　儒生得意地揚起了小臉，一副驕傲的表情。

　　《禮》中曾有雲：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。通六藝者，可稱君子，因此又叫君子六藝。

　　在六藝中，射為字面上唯一的攻擊之術。

　　五射，即“白矢”、“參連”、“剡注”、“襄尺”、“井儀”。

　　其中，白矢是箭穿越靶子，射箭的氣力要掌控好，必須正中目标，箭頭剛剛好穿過目标，不多一寸，不少一絲，引為君子有威，發力有度。

　　參連，先發一矢，後三矢再連續射出，矢矢中的，看上去就像一根箭，引為君子有節，一以貫之。

　　剡注，是指箭尾高箭頭低，徐徐行進的樣子，引為君子有誠，溫良謙恭。

　　襄尺，其中襄讀讓，是指與長輩同射，不與對方同立，而是後退一尺，引為君子有禮，一尺為敬。

　　井儀，則是連發四箭，要射成上下左右排列，呈現井字的形狀，引為君子有善，不傷要害。

　　但是實際上，呵呵……

　　儒門的心是黑的，怎麼可能有這樣的君子？

　　白矢，是為了控制浩然正氣的使用，盡量不要浪費，留着正氣射更多敵人。

　　參連，就是補刀的意思，這補刀要快，要狠，要感覺像就是一刀。

　　剡注，指的是如果敵人防禦得當的話，射下三路！

　　襄尺，潛台詞是當你要蓄力一擊的時候，先往後站一站。

　　至于井儀，千萬不要相信儒家說什麼君子有善，那就是一個箭陣，會爆炸的那種！

　　所以，想要真正掌握五射，需要長久的練習。

　　“夫子，我真的可以五射了。不信我現在射給你看。”儒生似乎有些生氣，當場就拉開了弓箭，隻是環繞了一圈，并沒有發現合适的靶子。

　　“我相信你！”一道溫和的聲音響起，衆人轉過頭，就看到一位中年大叔從書齋中走出來，他胡須拉茬，身着褐黃布衣，身形精瘦，像一名樵夫多過像一名書生。而讓人最注意的，就是他那雙比常人要大上不少的手掌。

　　“見過五先生！”幾人連忙施禮，五先生随意擺了擺手，看向儒生，“我相信你，你很好。”

　　“我這裡有一篇‘穿心要義’，是我親手書寫，就送給你了。”說着，他手中浮現薄薄的幾張書頁，書頁上青光縱橫，仿佛一道道弓箭遊弋。

　　儒生眼中浮現異彩，雙手捧過這幾頁紙，恭敬道：“謝五先生！”

　　五先生淡淡一笑，又看向夫子：“我養神多久了？”

　　那夫子回道：“十日了！”

　　“十日！”樵夫沉默了片刻，“嗯，足夠了！”

　　說着，他偏過頭，看向小儒生：“這弓，能送我嗎？”

　　小儒生楞了一下，連忙将弓遞上去，還問道：“五先生，要箭嗎？”

　　“不用！”五先生輕輕搖頭，握住了那柄市面上兩三兩銀子就能買到的木弓，突然間拉弓如滿月，木弓立刻浮現了道道裂紋，此時一道青光升起，将木弓包裹了起來。

　　于此同時，五先生将弓指向了天空，弓弦之上，出現了一支正氣凝聚的青色箭矢。

　　“五先生，您要射什麼？”雖然知道不應該打擾，但是小儒生還是沒忍住，多嘴問了一句。

　　五先生也不生氣，平靜說道：“你們多了一位小先生，有人要害他！”

　　“這一箭你看清楚，記清楚，未必不是你的一番造化！”

　　五先生說完，閉上了眼睛。

　　就在五先生閉眼的刹那，小儒生猛然心頭泛起一股大恐怖。

　　在他的眼裡，白晝變成了黑夜，天地萬物似乎都化作了虛無，隻有五先生站在那裡，平靜地拉着弓。

　　他強迫自己不要閉上眼睛，漸漸地，他看到了五先生身上散發出一絲絲的黑色之氣，纏繞在那支青色箭矢之上，而箭矢遙指的黑暗遠方，突然有一個金色的光點亮起。

　　他揉了揉眼睛，突然看到五先生身後，竟然有一尊比五先生大上不少卻一模一樣的虛影，同樣也在彎弓搭箭。

　　有雷霆在天空中凝聚，大地開始震動，小儒生努力讓自己站穩。這一刻，他的整個眼中，都隻有那一支青色的箭矢。

　　不，那不是箭矢，那是一隻能夠撕天的猛獸。

　　此時此刻，拉弓的五先生輕聲默念了一句：“一箭乾坤漏！”