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數以千計的光點進入許道的身體中，轟然開辟出一物，并使之穩定。
許道面對這情況有些發怔，但是無論是他的肉身還是他的魂魄，全都提示着他獲得了一個極大的機緣。
“這到底是……”沉下心來，他反觀内視，準備好好審視一番體内新生出的此物。
但是更加讓他驚愕的事情出現了，那顆明亮至極的光點，并不在他的泥丸穴中，也不在膻中穴、下丹田等竅穴中，甚至都不在他的體内。
神識湧動，氣皿翻滾，許道将自己的渾身上改下好好梳理的一遍，連陰神法體也沒有放過，但依舊沒有确定光點所在的位置。
他心中一動，遂将神識盤踞在體外的四周，額頭頂上、眉間方寸等等，可還是沒有找到光點所在的具體竅穴。
但是當他沉下心來的時候，卻是又能輕易的就感受到這一處新開的竅穴。
“奇也怪哉。”許道心中納悶，可是下一刻他的心情就激動起來，腦中不由的記起數段文字：
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”
“《道法會元》：要知身中一竅，名曰玄牝。此之一竅乃神氣之根，虛無之谷。在身而求，不可求之于他也。又不可私意揣度，是必口傳心授，苟或不爾，皆為妄也。”
“《悟真直指》：谷神之動靜，即玄牝之門也。這個門在人身為四大不着之處，天地之正中，虛懸一穴，開阖有時，動靜自然，号之曰玄關一竅，又号之曰衆妙之門。”
玄牝者，得道之機！
諸多道書經典中皆對此竅穴有過描述，其非在身内身外，不可琢磨，不可語出，非得道人定中之定、靜中之靜，方才可以得到，得到即可得道矣。
而許道如今新開處的這一處竅穴，其表現赫然和道書中所記載的玄竅極為相似，由此讓他心中生出大歡喜：
“此是得道之機！莫非我要得道長生了！！”
念頭不住的翻滾，差點讓他直接脫離入靜狀态。好在他及時的穩住了心态，并且壓抑住心中的喜色。
其忍耐着，沖自己說到：“此竅穴雖然神奇，但并不一定就是傳聞中的玄關。畢竟打開此關後，魂魄肉身并沒有發生蛻變，法力也發生增長。”
但不管如何，體内新生出此物，讓他心中歡喜不已，并生出了極大的期待。
因為道行尚淺，許道尚無法确定自己新開辟出的這處竅穴，是否就是玄竅，他于是收斂精神，心中想到：“首先看一看這處竅穴究竟有什麼用。”
祖竅乃是魂魄之所在，膻中乃是武道真氣儲存至所在，下丹田則是可以蘊養法器，但是玄關一竅，其具體的作用卻沒有人描述過。
或者說許道所知的道書、道人中，全都沒有涉及到這一點，隻是偶爾談論一句，此竅穴至關重要，關系着道人是否能夠真正得道。
除此之外再無過多叙述，讓世間不少道人都懷疑此竅究竟是否存在。
轟！
等許道将意識探入明亮的光點中後，其腦中再次轟然震動，但是這一次僅僅是他心靈上的震動。
因為他發現自己的意識突然脫離形體，跳出外界天地，來到了一方新的天地，給了他極大的震撼。
一片冥冥之中，光影晦暗，許道仿佛化身成虛無了，在他的感知中，這片天地境界僅僅尺寸大小，且還沒有完全成型。
其中清氣上升，濁氣下降，清氣乃是其魂魄之力，濁氣乃是其肉身皿氣。
而包裹在這片天地周遭的，則是其渾身的法力，騰騰的燃燒，釋放出無數的光明，驅散晦暗，使之維持形體，緩緩的增長。
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數以千計的光點進入許道的身體中，轟然開辟出一物，并使之穩定。
許道面對這情況有些發怔，但是無論是他的肉身還是他的魂魄，全都提示着他獲得了一個極大的機緣。
“這到底是……”沉下心來，他反觀内視，準備好好審視一番體内新生出的此物。
但是更加讓他驚愕的事情出現了，那顆明亮至極的光點，并不在他的泥丸穴中，也不在膻中穴、下丹田等竅穴中，甚至都不在他的體内。
神識湧動，氣皿翻滾，許道将自己的渾身上改下好好梳理的一遍，連陰神法體也沒有放過，但依舊沒有确定光點所在的位置。
他心中一動，遂将神識盤踞在體外的四周，額頭頂上、眉間方寸等等，可還是沒有找到光點所在的具體竅穴。
但是當他沉下心來的時候，卻是又能輕易的就感受到這一處新開的竅穴。
“奇也怪哉。”許道心中納悶，可是下一刻他的心情就激動起來，腦中不由的記起數段文字：
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”
“《道法會元》：要知身中一竅，名曰玄牝。此之一竅乃神氣之根，虛無之谷。在身而求，不可求之于他也。又不可私意揣度，是必口傳心授，苟或不爾，皆為妄也。”
“《悟真直指》：谷神之動靜，即玄牝之門也。這個門在人身為四大不着之處，天地之正中，虛懸一穴，開阖有時，動靜自然，号之曰玄關一竅，又号之曰衆妙之門。”
玄牝者，得道之機！
諸多道書經典中皆對此竅穴有過描述，其非在身内身外，不可琢磨，不可語出，非得道人定中之定、靜中之靜，方才可以得到，得到即可得道矣。
而許道如今新開處的這一處竅穴，其表現赫然和道書中所記載的玄竅極為相似，由此讓他心中生出大歡喜：