“萬物之基是五行物質。”洛雷神侃侃而談道：“萬靈之源，貧道認為卻是太一生水。”

　　“太一生水。”孔宣俯視時空，追溯洛雷神的跟腳，卻隻找到了一個域外的主神空間。

　　輪回者，孔宣眉頭一皺，輪回者來曆最麻煩

　　衆所周知，主神空間就是一個背黑鍋的地方。

　　裡面有各種傳承功法，有各家各派的秘訣，甚至有諸天不同種族的皿脈，主神空間隻有你想不到，沒有你買不到，一切大羅的傳承應有盡有。

　　看似是主神收集，實際上許多東西是自己跑上門去的。

　　為得就是在東窗事發的時候，将髒水倒在主神空間頭上。

　　什麼？有人用太清仙光惹下大禍了，道德天尊清淨無為不可能做壞事，一定主神空間假道士幹的。

　　什麼？有人用番天印造反了，元始天尊聖德無雙不可能做壞事，一定主神空間輪回者幹的。

　　什麼？僧人作惡作亂，佛門慈悲為懷不可能做壞事，一定主神空間假和尚幹的。

　　…………

　　你問孔宣為什麼這麼熟悉，因為這年頭輪回者主角最喜歡的就是五色神光大神通，不學一門五色神光出門都不好意思說自己是主角。

　　左右推算不出主神空間的根底，不知道是哪位大羅的後手棋子，孔宣索性不去追究，伸手扭轉時空，将三人送至三山關附近的五氣崖側，這裡即是孔宣的閉關之地，也是他在殷商的道場。

　　石桌蒲團，清茶泉水，一應俱全。

　　“請坐，道友可否講講什麼叫做太一生水”指了指一側的兩個蒲團，孔宣問道

　　“水乃五行大道之一，五行即是萬物之基，又怎能成就萬靈之源。”

　　洛雷神安然坐下，仿佛自家一般，悠悠說道：“此水非五行之水。”

　　“太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地複相輔也，是以成神明。神明複相輔也，是以成陰陽。陰陽複相輔也，是以成四時。”

　　“是故太一藏于水，行于四時。周而又始，以己為萬物母；一缺一盈，以己為萬物經。此天之所不能殺，地之所不能埋，陰陽之所不能成。此謂之道化也。”

　　“道化生靈，故而太一生水為生靈之源。”

　　孔宣沉吟許久，一手持五行，一手有虛幻，演繹萬千，兩者互為根基，締造一方宇宙。

　　沒有過多的言語，洛雷神卻明白了孔宣的意思。

　　先天五行大道對應物質，同物質大道相反是太虛，抵達傳說中的無何有之鄉。

　　五行與太虛，現實世界與無何有之鄉。對立且統一的存在。

　　孔宣要合的大道正是先天太虛大道。

　　“莊周夢蝶，蝶夢莊周。”洛雷神誠心誠意勸說道：“何其之難啊！”

　　孔宣微微一笑，反問道：“一片先天号太虛，若是不難，何談大道。”

　　先天太虛大道難證，但是同樣可貴，太虛與五行就是陰與陽的關系，相反充斥卻有相互以來，世上沒有第二條大道能與五行産生這樣的關系了。

　　先天太虛大道固然高遠，可是一旦證得，孔宣有把握在下一個紀元證得虛實盤古之尊。