第113章地藏經

　　得到了佛祖解惑，敖青也覺得通透得很。

　　他向佛祖道謝，旋即又說道：“佛祖，此次前來，除了這兩個問題，我還有一件事情請求，還望佛祖能夠出手相助。”

　　那佛祖聞言，略微颔首：“可是為了那哪吒三太子的事情？”

　　敖青道：“不錯。”

　　他沒有意外佛祖為何會知道這件事。畢竟，以這位如來佛祖的法力，想要推算出這些來，簡直是輕而易舉。

　　“可。”

　　面對敖青的請求，佛祖也沒有任何遲疑。很簡單的，便答應了敖青：“不過，如今我身在極樂世界。除非哪吒來到西方靈山，否則我難以親自為其塑造。不如，我便傳授你這塑造身軀之法，由你來為其創造如何？”

　　敖青略微有些猶豫，道：“隻怕我學藝不精，難能塑造得好。”

　　佛祖道：“你習得周天變化之術，這對伱而言，不過是小道罷了。”

　　敖青聞言，便也沒有再拒絕了，道：“如此，便多謝佛祖了。”

　　佛祖輕輕擡手，屈指一點，頓時，一道靈光向敖青射來。

　　那靈光瞬間點在敖青的眉心之處，刹那間，敖青便看到了一道道光景。

　　這光景，卻并不是釋迦牟尼。而是一個少女。

　　卻見少女坐于一條溪流之前，雙手抟土，輕輕地捏出一個個泥塑。

　　每捏好一個泥塑，少女就會雙手合十，念誦經文法咒。很快，伴随着法咒，那泥塑便化作肉身，栩栩如生。

　　光景很快散去……敖青轉瞬已習得了這塑身之法！

　　同時，他也意識到了那光景中少女的身份。

　　說實話，一開始看到這光景，敖青還以為這位少女，便是中國神話中著名的創世女神，大神女娲了。

　　但是全篇習得了這塑身法，敖青才意識到，并非如此。

　　這少女不是女娲，而是佛門中那位著名的菩薩……地藏王菩薩！

　　或者說，是其前身，名喚“光目女”。

　　這塑身之法，乃是喚做：“大乘大集地藏十輪經”。

　　雖然，的确能夠塑造生命，但是和女娲造人，卻是不可同日而語。

　　不過這也是當然的。

　　女娲，并非是佛門中人。

　　倒是在道教經典《太上八十一化》以及《西遊記》中有說法，女娲乃是太上老君所化。

　　當然了，道教之中，有關“化身”的說法，其實并不是簡單的變化成了某個人，不能完全等同。

　　比如，一氣化三清。

　　老子一氣化三清，化為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。

　　三清，又化作其他的道教天尊。

　　比如元始天尊化作東王公、西王母、鬥姆元君、太乙救苦天尊、紫微大帝……

　　紫微大帝，又化作酆都大帝。

　　不過他們卻又都有獨立的人格。所以，在敖青看來，道教所說的“化身”，很有可能是以某種法力點化因果而成的。

　　就好像，哪吒如果是元始天尊的蒼胡颉所化的話，某種程度上來說，也能稱得上是元始天尊化身。這一點，大概是和太乙救苦天尊類似，乃是元始天尊的“九陽之精”所化的。

　　隻不過，蒼胡颉更像是元始天尊的靈寶，而九陽之精，則像是元始天尊的一道本源。若論根底，縱然蒼胡颉是開天辟地之寶，肯定也是不如九陽之精的。