道人、隐士往往避居深山，獨一人亦安泰自然。

　　那是因為，他們知道自己随時可以離開深山。

　　若禁于某處，知之而不得離開，便又不同，譬如關小黑屋一般了。

　　常昆便被關了小黑屋。

　　而且一關，便要關上三百年。

　　這不比他其他那些時候在白水谷或者常家鎮這些地方的日子——那有婆娘陪着，而且随時可以離開換地方。

　　現在是不能的。

　　很狹小的一個空間，除了一座茅廬，什麼都沒有。

　　法力動不了，法寶動不了，譬如凡人一般，每日裡要忍饑挨餓，經受寂靜熬煉，的确這是在坐牢，不是隐居。

　　第一個十年，常昆十分煎熬。起初幾個月還好，還能忍耐。但後來便耐不住，他每天在這片不到十丈方圓的狹隘地方焦躁走動，卻不知道該幹什麼。

　　修行是不能修行的，這也是被禁锢的。但主動修行是不能，可外挂還是一如既往的挂着。

　　就是這第一個十年裡，他成了大羅金仙了。

　　其實在去淩霄宮中面見天帝之前，常昆就已瀕臨界限。那時候，他便早早的把自己煉出的那道先天西華至妙太白元金炁抽離出來。

　　常昆心知，自己求罰，便一定會遭到懲罰。

　　所以在去見天帝之前，是有過周全的考慮的。

　　不單單是關乎自己成就大羅的事，還有太極圖，也已在他手中。抽離出來的先天西華至妙太白元金炁，去杜康老祖處換了一杯祖酒，再至兕君道場，換取借來太極圖。

　　此時被禁锢于此，外挂卻運轉無礙。第一個十年成就大羅金仙。

　　但畢竟遭了禁锢，成就便成就了，卻沒有感覺到有什麼奇妙的變化。

　　倒是安泰了一陣子，又焦躁起來。便每日以打拳消磨時間。卻饑餓口渴的厲害——仿佛肚子裡有什麼東西拿着刀子一刀一刀的刮，仿佛喉嚨裡冒着火。

　　實在難受的很。

　　凡人自然要給渴死餓死，但常昆死不了啊。

　　得生生受着。

　　那種在餓死、渴死邊緣徘徊的難受至極的感受，一直困擾着。

　　但到後來，便竟然慢慢适應了。

　　這是一種奇妙的變化。

　　在這之前，常昆不怕死不怕疼，卻不曾體會過這種在渴死餓死邊緣徘徊的絕望。大抵便是那些易子而食的那些人們當時的那種絕望了。

　　這跟他當初還沒有挂成什麼厲害手段時，東晉那會兒，在沙場上與胡人厮殺，當鋒利的兵器割裂肌膚、或者穿透身體時，是不同的感受。

　　修行者一路上是走在掌控、克服自己的本***望的路上。常昆自認不比人差，但有的東西，的确沒有感受過。

　　比如饑餓、比如渴。

　　一些修行者以辟谷的手段，讓自己經受饑餓的磨砺。但絕不會有人，很長時間不喝水。辟谷也是要喝水的。

　　而常人，餓死、渴死，死了就死了，畢竟不會太長。三五幾天就渴死了，十天八天就餓死了。

　　而常昆這裡，卻要經受三百年！

　　後來漸漸竟适應了。想想，還是心态的問題。

　　别說泰山崩于前不失色，便是世界毀滅，也不失色了。

　　在饑渴之中，常昆從暴躁變得正常。自覺是一種難得。