剛開始是夢中場景，後面意識夢中整個天地在變化，開始白天，意識融入，讓白天變成黑夜。人無意識的做夢造夢，變成有意識的做夢造夢。

　　就這樣過了半年，他已經可以在夢中時刻保持清醒，并變換夢中景象，除了夢中天地山河不能改變外，其它的都可以變化。

　　中間和額珠讨論了幾次，額珠提起他修行夢光明的時候，花了一年才能夠清醒的意識進入夢境，他的進展已經是非常快了。

　　像他如今的夢中修行平常人也需要三五年才可以達到，他目前的夢光明屬于第一層境界。夢光明是前期很難進入修行狀态，到後面修行狀态穩定後，進度比其它功法會快很多。看來自己進展如此快，和鏡子陣法的心境磨練有關。

　　夢光明修法進入第一層後，他逐步嘗試在夢中修行大威德金剛，因為夢中各種場景可以自己設計，夢中天地元氣雖然他無法改變，可以選擇最佳的修煉之地，他現在還無法做到夢中前往其它世界。

　　夢中自我意識非常強，大威德金剛的虛影顯化更迅速，邊修行邊在夢中世界遊曆，很快大威德金剛到了練氣七層，一年時間再次踏入一個新境界，這個進度非常快了。

　　閉關之餘，宗師讓他多看看宗門的典籍和佛經三藏十二部，上面介紹修行是有順序的，先聞思再修行，聞思就是把佛經内容和修行内容聽聞并反反複複思考，在修行中可能遇到的問題都思考衡量過，沒有疑問了，才去修行。

　　這樣避免盲修瞎練，因為有很多修行途中變得瘋癫的，修行途中會遇到各種幻象，這種幻象一着不慎，落入其中就會瘋癫，因此對修行需要慎之又慎。

　　佛門修行其中是有講究的，有五部大論，其中因明學邏輯推理嚴密可以把修行過程中各個階段的瓶頸和解決辦法以數學推理的方式展現出來，因此因明學好了，各種修行中的矛盾之處，包括生活各個方面的矛盾都可以輕松查出來。

　　因明也稱量理學，就是因為它可以衡量一切，修行中的功法的漏洞和缺點，以及自己修煉的過程是否有問題，完全可以推理出來。

　　可謂非常神奇，通過三相推理的方式建立正确的論題，通過三相推理遮破的方式破除錯誤的理解和矛盾。

　　猶如世間的明目，可以洞察世界一切。佛教中經常辯經就是用因明進行辯經，當然佛教中因明主要是促進修行的。

　　因明學對以後的修行至關重要，姬德信也是花了很多時間在這上面，花了一年的時間才學的差不多，蔣華措讓介紹因明學格魯派和甯瑪派以及薩迦派研究的非常多，以後可以到哪再進修。

　　五部大論中的中觀學和般若學則是闡述萬法空性和無自性之理，這是離開輪回界前往涅槃界必須修行的理論法，雖然當下階段沒用，可是以後肯定要用到。

　　現觀學則是闡述輪回界、涅槃界各種修行道理。倶舍論又稱聰明論，對三千大千世界和六道輪回界闡述的非常清楚，所以學好倶舍，自己前往那個世界都心裡有數，就這樣研究五部大論用了三年時間。

　　這幾年和額珠的關系也處的非常好，額珠此人是見利忘義之人，為了自己的利益會不擇手段。