文廟議事處。

　　相較于前邊兩場議事的位置，規矩森嚴，這場議事，比較随意，座位可以随便挑，也沒有什麼主位末席之分了。有私誼的，世交的，香火情多的，往往湊一堆落座。禮聖不在場，亞聖、文聖跟着不見，顯然對所有人來說，哪怕是文廟這邊的祭酒司業、書院山長，都覺得輕松了幾分。

　　阿良一屁股坐地，雙手撐地，兩腿伸長，長舒一口氣。

　　經生熹平已經備好了案幾、青竹席，一張張案幾上都有筆墨紙硯，一盤仙家瓜果，幾枚來自仙霞古道一座仙家府邸的仙棗，棗皮紋理若晚霞流轉，幾顆來自中土道門經緯觀的金黃杏子，群玉韻府老祖師栽在晚翠亭旁邊的碧桃，此外還有來自不同洞天福地的梅子、菱角，每一樣數量都不多，但是瞧着花花綠綠的，很喜慶，阿良拿起一顆碧桃，啃了口，滋味極美，給陶醉得眯起眼，果然，這玩意還是熟了才好吃。

　　當年拜訪群玉韻府，在晚翠亭那邊，都沒人告訴自己碧桃熟沒熟，反正熟透了的碧桃，也不會鮮紅顔色，阿良摘了一大兜，當時因為有事在身，走得急就沒跟韻腹那邊打招呼，下了山，差點被酸掉牙，自己摘的桃，忍着眼淚也要吃完不是？獨樂樂不如衆樂樂，後來雲遊四方，阿良送了好些山中朋友，抵了幾筆酒債，不知為何，随後幾十年裡邊，就有了晚翠亭碧桃名不副實的說法，原本一封封山水邸報上滿是溢美之詞的天下第一桃，成了倒數第一，這就有些過分了。阿良就很打抱不平，覺得這碧桃滋味是怪，可要說倒數第一，真心不至于，所以還專門通過幾家相熟的山水邸報，為晚翠亭碧桃說了幾句公道話，不曾想群玉韻府這邊不分好賴，在山腳立了塊很傷感情的禁制碑，阿良與狗不得登山摘桃。

　　阿良以德報怨，依舊要為晚翠亭碧桃說好話，說吃了晚翠亭一顆碧桃，讀書人可以開竅，聚攏天地靈氣化為文運，純粹武夫可以增長甲子功力，修道之人的煉氣吐納，有如神助。後來聽說群玉韻府那幾年裡，慕名前往的客人很多，導緻晚翠亭的碧桃，收成不太好。

　　事了拂衣，深藏功名。事事與人為善，處處與人方便，這就是阿良行走江湖的宗旨。

　　案幾上，還擱放了兩壺酒，一壺竹海洞天的青竹酒，一壺百花福地的十花釀。

　　酒杯是那百花福地獨有的仿花神杯，也算官仿官了，價格不菲。

　　阿良桌上這隻酒杯，是桃花杯。繪有桃花一簇，深紅淺紅都可愛，好似女子妝容濃淡，旁邊還銘刻有文廟副教主韓老夫子的一首詠花題詩。

　　阿良轉頭望向那個站在大門口的熹平，都不用阿良詢問，熹平察覺到視線後，主動說道：“除了筆墨紙硯，其它都可以帶走。”

　　阿良問道：“案幾和竹席呢？”

　　熹平反問道：“你覺得呢？”

　　阿良立即懂了，可以。

　　熹平兄，大氣仗義。

　　熹平也立即領會，說道：“回頭到了功德林，還能喝上一壺今年清友福地剛出的雨前綠甲茶，是陸先生親自采摘，托付不夜侯送來文廟，平時董夫子都不舍得多喝。”

　　阿良會心一笑，又懂了，回頭讓左右去功德林，打包帶走，或者幹脆送給老秀才好了。

　　陸芝倒了一杯青竹酒，一口飲盡杯中酒，怎麼喝着像是假酒？

　　酒水滋味其實不錯，可總覺得不是那麼個味。還是劍氣長城疊嶂鋪子那邊的青神山酒水，喝着更習慣些。

　　阿良轉頭問齊廷濟，吃不吃喝不喝，齊廷濟笑着說都拿去。阿良就不客氣了，自己這種讀書人不谙庶務，臉皮又薄，掙錢難啊，在外賒賬又多，隻能燕子銜泥，小賺一筆是一筆。至于左右，問都不用問，阿良将那兩人的酒水、酒杯和仙家瓜果都一股腦搬到自己桌上，附近位置，坐着趙搖光、林君璧這些年輕人，阿良就讓小天師幫忙捎話，不喝酒的，酒壺酒杯都拿來，喝酒的，酒水留着，别小家子氣，喝酒要豪邁，用酒杯算怎麼回事，酒杯拿來，一口悶不出個飛升境，都拿來。

　　很快就被阿良湊足了一整套十二花神杯。杯杯疊加，孤苦伶仃的，阿良又讓趙搖光他們幫着呼朋喚友，又湊足了一整套花神杯。同樣是一隻桃花杯，繪畫題詩卻不同，阿良感慨不已，百花福地的花主娘娘，真是會做人。

　　身為文廟教主的董老夫子，率先開口，沉聲道：“以直報怨，連蠻荒天下都知道這個道理，你們沒理由不知道。”

　　這句話不是說給那些山巅修士的，而是說給某幾個學問足夠深厚、卻太過兇懷數座天下的書院山長。

　　有些夫子，治學極其嚴謹，往往性情迂腐古闆。學問裨益世道頗多，可涉及經世濟民，就不如何了。

　　所以此次文廟補缺七十二書院山長，某些人選，其實文廟内部是存在争議的。

　　文廟教主的這個開場白，讓議事氣氛瞬間凝重起來。

　　不管如何，當禮聖跨出那一步後，意味着文廟這次，肯定是要對蠻荒天下動真格了。

　　分列兩邊的案幾之間，水霧升騰，最終浮現了五幅山水畫卷。

　　浩然四海，各有一處歸墟入口，通往蠻荒天下。

　　文廟對四處歸墟都有命名，天目，黥迹，神鄉，日墜。

　　此外就是三座渡口，分别稱呼為秉燭渡，走馬渡，地脈渡。其中地脈渡口，已經被墨家钜子打造為一座城池。

　　三處渡口北邊，便是那座極難修繕的劍氣長城。

　　相較于間距極大的四處歸墟，三座渡口連同兩截劍氣長城，可以視為一地。

　　而分散蠻荒各地的四處歸墟，加上位于蠻荒天下最北邊的三處渡口，這五處，會是浩然天下的在蠻荒天下的五個立足點。

　　人手拿到五本冊子。

　　冊子很厚，事無巨細，詳細闡述了五處入口的形勢，涉及到每個蠻荒宗門勢力、山下王朝、部族的地理形勢，各種物産資源的準确分布、儲量。

　　郁泮水一直仔細凝視那些畫卷，不出意外，很快處處都是硝煙四起的戰場了。

　　這個富家翁模樣的臃腫老人，憂心忡忡問道：“劍氣長城南邊，是十萬大山的那個老瞎子，怎麼辦？一個不留神，劍氣長城和三座渡口的聯系，就會被這家夥攔腰截斷。”

　　十萬大山中的那些金甲傀儡，可不是隻會搬移山頭，一旦投身戰場，對于浩然天下來說，就會造成無法估量的戰損。

　　尤其是老瞎子是資曆極老的十四境大修士，又在自家天地内，萬年以來，連托月山都隻能對其睜一隻眼閉一隻眼，要是老瞎子執意擋路，誰去攔阻？即便攔得住，浩然天下的頂尖戰力，會被拖住極多。比如于玄，大天師趙天籁，火龍真人？是不是就得陪着那個老瞎子每天喝西北風曬太陽了？

　　至于一般的飛升境修士，對上那個老瞎子，根本不夠看，說不定就要被那條看門的飛升境大妖塞了牙縫，飽餐幾頓。

　　隻要跻身了十四境，尤其是合道地利的山巅大修士之外，與之對敵，簡直就是一場噩夢。

　　董老夫子竟是有些欲言又止。

　　不過看樣子，這位文廟教主的神色，并不凝重，反而有些笑意。

　　阿良神色古怪。

　　好家夥，老瞎子為了自己的開山大弟子，真是什麼臉皮都不要了。

　　跑去托月山那邊站着，假裝為蠻荒天下搖旗呐喊，其實還是兩不相幫，擺明了是在與文廟說一個道理：我本來是要幫托月山的，但是現在收了個既開山又關門的好徒弟，因為那小子還有個儒家子弟身份，所以就不偏袒那蠻荒天下了，以後真有事情求我幫忙，你們文廟可以找我那弟子商量，他說話管用……

　　李槐與擔任扈從的那條飛升境，嫩道人。這會兒年齡懸殊的主仆二人，還在泮水縣城那邊美滋滋閑逛呢。

　　嫩道人是覺得沾李大爺的光，在文廟這邊混了個熟臉，以後自己再遊曆浩然天下，穩了。

　　不敢說每天躺着享福，反正終于不再成天擔心挨雷劈、吃飛劍。

　　李槐是見着了陳平安，心情大好，一邊逛書鋪，一邊暗示嫩道人有沒有值錢物件，拿件品相好的，好送禮，回頭找他大半個師父的老瞎子結賬，都是一家人，客氣個啥。

　　嫩道人心情更好，一邊信誓旦旦保證不讓公子送禮跌份兒，一邊心神沉寂小天地，快速遊曳在那幾件咫尺物當中，挑花了眼。

　　一個也就是沒見到老瞎子當時的站位，不然它能被吓得當場魂飛魄散。

　　老瞎子那十四境不好殺，在文廟幾步遠的地方，随便剁死它個飛升境有何難？

　　一個也不知道，老瞎子為了從大半個師父，能夠變成一個師父，都做了什麼“老臉貼地說不要就不要”的勾當。

　　董老夫子沒有多說，稍稍醞釀了一番措辭，隻是給了一個含糊其辭的說法，“這位前輩，雖然先前議事站在了對面，不過他肯定不會摻和這場戰争，諸位可以隻管放心。十萬大山，依舊中立。”

　　韓老夫子倒了一杯十花釀，自飲自酌，相較于百花釀，品秩要差很多，不是福地花主拿不出足夠的百花釀，隻是文廟這邊婉拒了，而且所有酒水、仙家瓜果，文廟都掏錢。不過價格嘛，當然要比市價低很多。事實上案幾上邊的酒水、瓜果，幾乎都是有價無市之物，但是相信所有能夠露臉一次的宗門仙家，都不會覺得虧錢。

　　陸芝以心聲問道：“這場議事，會開很久？”

　　因為她看文廟這邊的架勢，今天關了門後，沒個把時辰，根本别想開門。

　　左右點頭道：“如果是在劍氣長城，最少能開十場。”

　　齊廷濟笑着安慰自家這位首席供奉：“這樣的議事，次數不多，隻要熬過這次，以後想要再有這樣的議事都難了。”

　　陸芝還是有些不适應，喝了一口悶酒。

　　在劍氣長城那邊，十餘位城頭巅峰劍仙的所謂議事，其實就是老大劍仙的幾句話，沒有異議就算通過了。

　　哪怕是劍坊、衣坊各自議事，估計小半個時辰，就會有大批劍修撐不住，借口離場，陸芝曾經難得參加過幾次，董三更或是陳熙住持的重要議事，劍修們沒膽子跑路，就一個接一個，聚在議事堂外邊喝酒，裡邊聊着事，外邊喝着酒，兩不耽誤，陸芝境界高，還有類似嶽青、米祜這樣的候補巅峰，都可以坐在外邊台階上一直喝酒，一些個玉璞境劍修，也能磨磨蹭蹭喝上一整壺酒水，可憐那些境界不夠的地仙劍修，往往喝不了幾口就要被踹回裡邊去，或是一旁的大劍仙們丢個眼色，就隻得起身返回，畢竟一旦裡邊座位空了半數，議事堂裡邊稀稀拉拉的，不好看，不過董三更和陳熙其實自己也會出來喝兩口。

　　劍氣長城曆史上，唯一的例外，大概就隻有那座陳平安領銜的避暑行宮了。

　　韓老夫子笑道：“此次議事，文廟之外的諸位，誰都不必恥于談個利字。”

　　這位與亞聖最為“知己”、率先提出完整“道統論”的文廟副教主，今天所說，卻很讓人意外，“名利，錢财，憑戰功、功德破例換取下宗選址，還有下一次五彩天下開門的有限名額，大家今天都可以談，敞開了聊，百無禁忌。”

　　說到這裡，韓老夫子看了眼皚皚洲劉财神，再看了眼寶瓶洲的宋長鏡。

　　少年姿容的劉蛻剛剛翻完了那本冊子，不知不覺就已經吃完了桌上瓜果，問道：“除了中土神洲的各大王朝、藩屬，其餘兵力從哪裡來。隻說我們扶搖洲，可以歸攏起來的山上修士和山下兵馬，很不夠看了。”

　　劉蛻這番言論，也談不上家醜外揚，在座各位，知根知底。

　　扶搖洲隻比桐葉洲稍好一籌。

　　一場大戰打下來，除了如扶搖洲這般山河破碎不堪的，其餘中土神洲，皚皚洲，北俱蘆洲，流霞洲，不談山上修士傷亡，隻說山下勢力，都相對保存完整。

　　劉蛻在内的總計八人，各自一洲話事人，在他們案幾上都出現了最新一本冊子。

　　韓老夫子說道：“你們看完之後，可以酌情增減人手。”

　　韋滢翻開冊子，快速看完之後，從案幾上邊抽出幾張白紙，提筆加上了真境宗一撥修士的名字，以及一些文廟遺漏的山上勢力，隻不過除了自家真境宗，其餘仙家，都要注意分寸，不然會有慷他人之慨的嫌疑，說到底，還是要能夠互惠互利，韋滢還沒有傻到為了讨好文廟，不惜讓自己淪為一洲公敵。

　　韋滢最後再在一張白紙上，寫下了桐葉宗三個字，然後擡頭與那位韓老夫子問道：“若是桐葉宗修士，有人願意趕赴蠻荒戰場，文廟這邊是否答應？”

　　韓老夫子明顯有些贊賞神色，點頭道：“當然沒有問題。韋宗主在返鄉之後，可以幫着文廟與桐葉宗修士商議此事。”

　　晁樸身為邵元王朝的國師，卻對金甲洲山上山下勢力如數家珍，提出了自己的幾個異議，文廟這邊有一位學宮司業負責解答。

　　僅是這個關于讨論九洲可戰之兵的一個環節，議事就持續了足足半個時辰，而且依舊還沒有成為最後的定論，韓老夫子給出了文廟的意見，等到這場議事結束，每洲都會再議一場，文廟會召集更多的各洲大修士，單獨議事，推敲更多的細節。

　　那個被譽為涿鹿宋子的豪閥家主，突然說道：“四個歸墟入口，地理位置，顯然都是蠻荒天下精心挑選出來的。”

　　靈氣稀薄，物産貧瘠，方圓萬裡之内，或水網縱橫，或是崇山峻嶺，對于山下兵力的戰場推進，極為不便。對于浩然修士，也實在毫無地利可言。

　　趙天籁，鄭居中，裴杯，懷蔭等人，都曾駐守歸墟或是渡口某地，為的就是防止蠻荒天下大修士在那邊動手腳，尤其需要注意陣師的蹤迹。

　　董老夫子問道：“有沒有需要查漏補缺的地方？”

　　鄭居中心念微動，名為神鄉的歸墟出口，以及走馬渡，比起文廟已經極為詳實的兩幅堪輿圖，多出更多的山川河流，疆域擴大了将近一倍。

　　趙天師擡起一隻手，雙指并攏，朝着天目歸墟出口處，“指點江山”，在那山河畫卷上，多出了數十粒深淺不一的亮光，都是潛伏大妖的隐匿蹤迹。除此之外，在幾處邊緣地界，還出現了六條金色絲線，是那蠻荒大妖精心布置的隐蔽陣法。

　　懷蔭看得頭皮發麻。先前他在那渡口、歸墟兩地駐守，雖說時日不久，就待了兩三年功夫，可他也算兢兢業業，四處禦風，幫着文廟這邊勘探山河地理，更是不計成本地撒符成兵，驅使百餘傀儡四散巡視山河，卯足了勁，一天都沒閑着，自以為成果卓著，原本還以為會一枝獨秀，不曾想還是落了下風。

　　白帝城城主，龍虎山大天師，這兩位，可不是什麼藏拙，先前要故意與文廟隐瞞這些内幕，分明是鄭居中和趙天籁在已經離開渡口之後，憑借各自術法神通，最新勘驗而出的成果。

　　火龍真人破天荒有些難為情，人比人氣死人，貧道成了與懷算盤一樣的酒囊飯袋。

　　沒法子，隻好下次到了蠻荒天下，多出力幾分了。樹要皮人要臉，做人不能太懷蔭。

　　于玄問道：“歸墟本身，會不會藏有托月山的後手？”

　　董老夫子點頭道：“不排除這個可能性。”

　　元雱開口說道：“我們必須做最壞打算。可以假設每一條歸墟同道，都藏有戰力等同于绯妃的一位王座大妖。”

　　柳七笑問道：“元山長可有對策？”

　　元雱點點頭，所有案幾上，再次多出了一本小冊子。

　　一般的讀書人，袖手清談高闊論，其根源，就在于往往能夠提出問題，卻無法解決問題，或者幹脆就從沒想過要解決問題。

　　柳七随手翻開冊子，點頭而笑，元小夫子這番言論，屬于有的放矢。

　　如今掌管天下陸地水運的渌水坑澹澹夫人，皎月湖李邺侯在内的五大湖水君，還有一大撥水神，水仙水裔之屬，名字都一一出現在冊子上，其中就有中土神洲蜃澤湖水君，北俱蘆洲濟渎的靈源公，南薰殿沈霖。龍亭侯李源。寶瓶洲大骊王朝的鐵符江水神楊花，東南方錢塘江一條老蛟……總之各洲高位水神，以及大緻勢力、水府底蘊深淺，都已經被文廟詳細記錄在冊，锱铢必較。

　　阿良啧啧稱奇道：“水神押镖，有點意思。”