說到這裡，玉宸不由有些感慨，這個世界的扶桑的信仰混亂一點不次于他前世的扶桑國。

　　并且，不同于玉宸前世記憶中扶桑國早期，或者諸多副本世界内“佛主神從”、“佛盛神衰”的扶桑。

　　在此方天地，九品位格體系下，作為扶桑最高神祇的三貴子，算是天的臣子，同中土朝廷供奉的昊天上帝，類似于周天子和諸侯的關系。

　　在扶桑境内，三貴子擁有着強大的力量和極高的自治權，能夠扭曲一定概念上的信息。例如讓大日如來和天照的概念混淆，使得扶桑佛門供奉大日如來的信仰很容易指向天照，從根本上遏制佛門的發展。

　　所以，佛門傳入扶桑的早期，是被從各方面吊打的，很長一段時間，扶桑佛門供奉的諸多佛陀、菩薩，都被扶桑民衆視作是神道教諸神的化身。

　　而佛門能夠一直堅持下來，除去早期前來的諸多大德庇佑，很大一部分原因在于中土的支持。

　　從某種角度講，扶桑的佛門是中土用來限制扶桑神道教發展，埋在扶桑本土，針對三貴子一系扶桑神系的釘子。

　　加上天津神和國津神間的亂賬，弄得扶桑各地信仰混亂。

　　就玉宸這段時間看下來，大體上，有着中土皿脈，或者偏向中土一系，以及大多數佛門管轄範圍内的民衆會選擇信奉扶桑佛門。

　　而地方豪族，以及過去出雲國境内的各地大名，同其管轄範圍内的民衆大多信奉國津神。

　　最後，扶桑國都附近，以及昔日大和領域内的大名，同其管轄範圍内的民衆信奉的大多是天津神。

　　三者還互相滲透，相互影響，多方關系可謂是一團亂麻。

　　但這種混亂，在玉宸看來也是一個機會。

　　隻要阿蘆能夠在扶桑佛門的幫助下，凝聚分屬于大日如來的位格。

　　玉宸便能夠借助天照和大日如來被混淆的信息概念，竊取天照的力量，對阿蘆後續參悟太陽神性大有好處。

　　明白其中關鍵的阿蘆，自然不會拒絕玉宸幫忙鋪墊的道路，表示自己清楚後，又詢問道：“老師，您先前誅殺八咫鴉，會不會讓他們察覺到我的問題？我需不需要，暫時外出躲避一下？”

　　“無需擔憂，我在對八咫鴉動手之前，便颠倒了陰陽，遮蔽了天機，天照便是擁有真相一類的權柄，也不可能看到我的身影。并且在針對八咫鴉的時候，我可是實現錨定他的概念，侵染了他許多化身，多方面進攻。”

　　“再說了，剛才我也發現了一件事情，現任的天照，對于自身手中的權柄還不滿意，剛才就奪取了八咫鴉的力量，我隻要将這件事情傳播出去，再稍加挑撥一二，便足夠她忙碌的了。”

　　玉宸說的是自信滿滿，但一說完，他看了看天上的太陽，又看了看阿蘆，最終心中的擔憂讓他自打臉道：“不過，你的擔憂，也有一點道理。這群扶桑的神祇，未必不會借此機會，針對佛門。”

　　“這樣吧，你想把八咫鴉突然死亡的事情，告訴佛門，看看他們怎麼處理。然後我這裡也給你一些自保的東西，以防萬一，你若是察覺到有什麼不對勁的地方，馬上聯系我。”