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說到這裡,華光頓了頓,說出了一句在現在中土諸侯看來,足夠讓他們拼命的話語。
“當然,水德黑氣也代表了奴隸和反叛者,他們一旦成功推翻原有的制度,其中最頂尖的一撮,也會在第一時間,從水德蛻變成木德。同樣符合水生木之理。”
“同理,火德赤氣代表中下階級的官員,以及一些神皿傳承不穩定的家族,他們和民衆關系最為密切,也是最容易和國民産生沖突,并且穩定,壓制國民的一方,符合火克金之說。”
“而火因木生,擁有木德青氣之人,自然能夠提拔一大批代表火德之人。但對應土德之人,并非單純提拔便可生成,必然要經過時間的沉澱,使其穩定,這又符合火生土之理。”
華光就五德在王朝内部各個代表,以及相互之間的關系,進行了一番介紹後,又是回到最初的論點。
“除此之外,王朝的各個時間段,不同階級的氣數變化,也有着對應的五德五氣理論。”
“按照我等的推算,家天下未來,必然會經曆分久必合合久必分的變化,而在任何一個王朝建立之初,都需要經過幾個不同的階段。”
“第一個階段,可以稱之為龍潛于淵,陽之深藏,意思是氣運深藏,需要忍時待機,不宜施展,為下一步行動做好準備。其對應的是水德黑氣,應為這個時間段,王朝需要鐵律、軍隊作為維持自身穩定的基礎,甚至直接就代表了反抗現有制度的。”
華光說着,又是演化出兩個幻象,一個是國家動亂,不得不增加兵力,穩定秩序,一個直接是代表了反抗的“逆賊”。
“此後,進入第二階段,水生木,木德青氣湧現;而後因為木生火而克土,每當木德青氣再起之後,必然有一批土德落寞,一批火德興起,此為第三階段;此後,火德經過沉澱,生出土德,意味着新的秩序完成。”
話語之間,華光上仙演化出的幻象又有變化。
其中國家動亂的幻象中,軍隊鎮壓了反叛,昔日木德青氣之人,再次登臨寶座,此後一大批和其對抗的土德公候便貶,一批對應火德的新貴出現。
新貴吞噬公候的土地,逐步成為新的土德公候,造就新的秩序,使得天下趨向于安穩,原本轉化為水德黑氣的國民也是恢複了原本的金德白氣狀态。
這恰如土克水而生金之理。
另一個幻象之中,“逆賊”勝利之後,原本黑氣環繞的領袖,直接化作木德青氣之身,此後他也是造就一大批的火德新貴,打壓原有的土德公候,然一如邊上的幻象,制定新的秩序,使天下趨向于和平。
“這類變化是,朝廷内部不同階級,在不同時期,受到外力影響的氣數變化。而國家本身在不同時間,氣數也不一樣。”
“例如朝廷動亂的時候,意味着水德黑氣膨脹,便可以算是處于水德的時間點,這個時候朝廷的狀态,也正好符合水德有質無形的兇險形式。”
“等到天下趨向于平和之後,占據金德白氣之人增加,代表着朝廷進入金德時期,大多是朝廷早期,最具有鋒芒的時候。”