當年聖人後裔衍聖公曾有一句名言：“天下隻三家人家：我家與上清張、鐘離徐而已。上清張，道士氣；鐘離徐，暴發人家，小家氣。”

　　張家就是世代居于吳州上清府的正一張氏，而鐘離徐則是起家于蘆州鐘離府的皇室徐氏，這話雖然狂妄且是推崇聖人府邸，但也能看出張氏傳承之悠久，能與聖人後裔、當今天家徐氏相提并論。

　　在張家之人看來，什麼東海李氏、遼東秦氏、金陵錢氏蘇氏，與他們家比起來，都是後生晚輩。古往今來，朝代更疊，不知多少豪門大族斷絕香火，唯有兩大世家綿延不息，一個是位于齊州的聖人府邸，一個便是位于吳州的大真人府，兩者一南一北，交相輝映。

　　張氏之中也有遠近嫡庶之分，張世水便是出身于嫡系一脈，他爹張嶽山是老天師張靜修的嫡親侄兒，張靜修是他的叔祖父，因為張靜修和張靜沉都沒有錄入族譜的子嗣的緣故，所以他這一支便是大宗。

　　張世水出身大真人府，從小就不缺明師指點，不缺功法秘籍，再加上他本身也算資質上乘，如今已是先天境，距離歸真境隻剩下一步之遙。隻是他對大天師尊位沒什麼想法，也不想加入正一宗做道士，所以這些年來一直在外遊曆。

　　當初顔飛卿大婚的時候，張世水返回大真人府，還曾與李玄都有過一面之緣。可現在，這位張氏出身的貴公子，死了。

　　他的屍體剛剛被運回吳州上清府雲錦山，不過沒有放置在大真人府中，而是暫時停放在距離大真人府不遠的大上清宮中。

　　天下之間總共有四座上清宮，分别位于齊州琅琊府東華宗太清山金鳌峰、吳州上清府正一宗雲錦山瓊林峰、蜀州劍門府妙真宗天蒼山青城峰、中州龍門府陰陽宗北邙山翠雲峰。為了區分，正一宗的上清宮又被稱為大上清宮，其餘三座上清宮分别被加以地名。

　　上清宮的正殿中，上清靈寶天尊的塑像在上，張嶽山背對着雕像，低頭望着兒子的屍體，沉默不語。

　　自從張世水的屍體被送回山後，張嶽山就未發一言，面無表情，無喜無悲。不過整個大殿中的氣氛卻仿佛凝固了一般。在場之人，還有張岱山、張非山、張遠山、張琏山、張青山等同輩之人，這輩人可謂是如今張家的中流砥柱一代，張嶽山是這輩人中最為年長者，威望最重，他不開口，其他同輩兄弟也不好開口，隻能沉默。

　　便在這時，有人走入正殿之中，卻是并不經常在雲錦山上的張鸾山。作為曾經被稱作“小天師”的張鸾山，雖然如今已經不複當年，但在正一宗乃至整個張氏的地位仍舊十分特殊，而且在江湖上人脈很廣，上至當年的大先生司徒玄策，下至如今的清平先生李玄都，都有不淺的交情，所以在場旁人不敢開口，隻有他歎息着開口道：“兄長還請節哀。”

　　張嶽山聞聽此言，終于将視線從張世水的屍體上移開，望向風塵仆仆的張鸾山，目光中難掩陰沉兇厲之色。

　　隻是張鸾山毫無懼色，坦然與張嶽山對視。

　　片刻後，張嶽山低垂了眼簾，說道：“你是特意趕回來的？有心了。旅途勞頓，還是早些歇息吧。”

　　張鸾山沉聲道：“些許勞累算不得什麼，據我所知，這世上也不乏起死回生之法，比如薩滿教的‘長生石’，或是閣皂道的招魂術……”

　　未等張鸾山把話說完，張嶽山就打斷道：“好意心領了，隻是人死複生又豈是那麼簡單？當年‘皿刀’甯憶為了此事耗盡心力，最終也不過是一場空罷了。再者說了，就算能夠複活，有那傳說中的長生藥，豈不聞靈山十巫和的傳說？那已經是另外一個人了。”

　　張鸾山自幼通讀各種道藏典籍，自然知道關于靈山十巫長生藥的記載，當年窫窳被自己的部下所殺，屍體被送到靈山上，請靈山十巫相救，靈山十巫用不死之藥将窫窳救活，可被救活後的窫窳性情大變，到處吃人，最後被軒轅帝派人射殺。正因為他知道此事，所以也明白張嶽山說的是實情，隻能無言以對。

　　張嶽山低垂了眼簾，淡然道：“人已經死了，我們父子今生的緣分已盡，不必再多說了。”

　　張鸾山隻能長歎一聲。

　　經過這個插曲之後，張嶽山似乎已經從喪子之痛的陰影中走了出來，揮手示意門外守着的弟子進來，将張世水的屍體好生收殓。

　　待到張世水的屍體被擡出去之後，張鸾山才問道：“兄長不讓我多言，那我便不再多言，可我總得知道，世水侄兒是怎麼死的，又是死在了誰的手上？”