“白骨流光”乃是以“冷美人”和“白骨玄妙尊”為原料鑄造而成，其中美人相便可以視為“冷美人”的形态，而白骨相則是“白骨玄妙尊”的形态。方才李玄都先是以“白骨流光”的白骨相攝敵，然後才以“九陰玄冥蕩”拍了賈文道一掌。

　　李玄都心中有了個想法，“太陰十三劍”本就是陰陽宗的絕學，皂閣宗則精通各種驅屍馭鬼之道，而皂閣宗在宗滅之後又是被陰陽宗一手扶持起來，皂閣宗的諸多絕學被陰陽宗所掌握也在情理之中。以“鬼咒”的種種特性來看，“鬼咒”極有可能是以陰陽宗和皂閣宗兩家絕學糅合而成，此番李玄都同時用了皂閣宗的“白骨流光”和陰陽宗的“太陰十三劍”，機緣巧合之下，竟是造成了“鬼咒”的效果。

　　想通了這一點，李玄都來到賈文道身前，仔細觀察那個漆黑掌印。果不其然，這個掌印并非李玄都曾經見過的“鬼咒”，隻是形似而非神似，遠沒有真正“鬼咒”那般難纏，最起碼李玄都就有把握将其祛除。

　　就在這時，賈文道也漸漸發現了其中不同，随着他不斷運轉氣機，身上的冰冷寒意漸而褪去，就好似無根之木、無源之水，終究不能長久，而真正的“鬼咒”則是落地生根，汲取宿主體内的氣皿為生，使宿主備受煎熬的同時，還能生生不息，若要強行拔除“鬼咒”，還會拔出蘿蔔帶出泥，讓人投鼠忌器。中咒時日越長，“鬼咒”紮根也就越深，神霄宗的宗主便是因為這等緣故，才不能幫宋老哥拔除體内“鬼咒”。

　　“鬼咒”屬于方士的術法之列，不在武道的範疇之内，不過踏足出神入化三境之後，武夫和方士的界限漸而模糊，武夫也可以使用。南華道君有言“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮。”六氣者，陰、陽、風、雨、晦、明。在江湖中有六種咒法對應，分别是對應“陰”的“鬼咒”，對應“陽”的“雷咒”，對應“風”的“蛇咒”，對應“雨”的“蓮咒”，對應“晦”的“皿咒”，對應“明”的“劍咒”。六大咒術各有威能，各有玄妙，隻有正邪各大宗門才能精通其中奧妙，陰陽宗掌握“鬼咒”，牝女宗掌握“蛇咒”，無道宗掌握“皿咒”，正一宗掌握“雷咒”，清微宗掌握“劍咒”，慈航宗掌握“蓮咒”。”

　　賈文道身為邪道中人，自然久聞“鬼咒”大名，深知其中厲害，若是中了“鬼咒”，生不如死，求生不得求死不能，所以才會在驚慌失措之下錯認了“鬼咒”。

　　漸漸祛除體内的寒氣之後，賈文道這才松了口氣，不過也沒有輕舉妄動的意思，因為另外兩人，無論是陰陽怪氣挑起事端的鄭一經，還是看似魯莽無腦的王虎禅，都已經逃得不見蹤影，隻剩下他這把老骨頭面對虎視眈眈的正道衆人。

　　賈文道在心底暗罵那兩個該死的同門，然後望向李玄都，幹笑一聲“李先生，李先生，有話好說，咱們有話好說。方才對秦大小姐出言不遜的是鄭一經，你也看到了，此人棄我于不顧，可見我與他是沒什麼關系的，頂多算是表面朋友而已，冤有頭債有主，李先生萬萬不要拿我出氣。”

　　李玄都淡笑道“雖說正邪不兩立，但我現在已經被逐出師門，不算正道中人，也不算邪道中人，隻是一個江湖散人了，我問你幾個問題，隻要你如實回答，我便放你離去。”

　　“好說，好說。”賈文道趕忙點頭道“李先生但問無妨，我一定知無不言言無不盡，不敢有絲毫隐瞞。”

　　李玄都輕聲道“長生，幫我去樓下拿壺酒上來。”

　　沈長生本就是客棧跑堂出身，這等夥計自是手到擒來，應了一聲之後，不一會兒便拿來一隻帶有把手的青瓷雞嘴酒壺，還貼心地多拿了兩隻酒杯。

　　李玄都接過酒壺，右手持酒壺，左手持酒杯，輕輕斟滿一杯酒，不過他也不喝，而是遞到賈文道的面前。