自從李玄都離開帝京之後，陸雁冰和甯憶也相繼離開帝京，陸雁冰要趕在小年之前返回清微宗，并且與人敲定購買祭田一事。

　　如此一來，十二位客棧主事，就隻剩下上官莞、慕容畫、姚湘憐還留在帝京城中。上官莞趁着這段時間，決定做一件大事，那就是尋回還在人世的幾位明官，也就是二明官鐘梧、三明官王仲甫、五明官諸葛錾、八明官魏臻，再加上已經歸順的四明官李世興，當初的十大明官還能剩下半數，上官莞這位陰陽宗的宗主也不至于成為一個空頭宗主。雖說如今的陰陽宗已經無法與清微宗、無道宗、補天宗相提并論，隻能算是二線宗門，但對于上官莞來說，卻剛剛合适。如果陰陽宗還是當初那個陰陽宗，上官莞未必坐得穩宗主之位。

　　現在卻是不同了，當初的明官們淪為喪家之犬，上官莞卻有李玄都作為靠山，還是地師的弟子義女，有宗主信物“陰陽法劍”和“天陽地陰燭龍印”，本身更是天人造化境，精通“太陰十三劍”和“逍遙六虛劫”，無論怎麼看，她繼承宗主之位都是名正言順。

　　當然，更為關鍵的一點，王天笑死在了李玄都的手中，剩餘明官中再無人是上官莞的對手，江湖向來是以力為尊，上官莞相信幾位明官會識時務的。

　　這個重任自然交給了李世興，根據李世興所說，自從大真人府事敗之後，他們便各自散去，隐匿行蹤。若是有事，可以通過魏臻聯絡另外幾人，所以找到其他人的關鍵在于找到魏臻。

　　可魏臻神出鬼沒，如果他不想出來，就算是王天笑也找不到他。在這方面，上官莞并不比王天笑更高明，所以隻能讓李世興給魏臻傳信，至于魏臻是否現身相見，全看魏臻自己的意願。

　　在等待魏臻回信的這段時間中，上官莞并不居住在玉青園中，而是居無定所。慕容畫也在前不久離開了帝京城，前往渤海府。

　　之所以如此，是因為李玄都已經決定将客棧逐步撤出帝京城，自後黨滅亡之後，儒門和道門之間再無緩沖餘地，不知何時就會爆發沖突，如今帝京城是儒門的核心所在，如果讓上官莞等人繼續留在帝京城中，便會成為儒門的目标。

　　不過李玄都也不是把客棧完全撤出帝京城，許多未曾暴露身份的客棧夥計仍舊會留在帝京城中，其中就有客棧中僅次于李玄都的姚湘憐，巫鹹幾次出手，都不曾以真面目示人，所以儒門之人并不知道姚湘憐就是巫鹹，巫鹹仍舊可以在玉盈觀中研究長生石。

　　至于玄真大長公主，畢竟不是真正的道門中人，以她的宗室身份隻要不過多幹預朝局，儒門暫且不會動她。而且李玄都為了保全玄真大長公主，也不會再與她過多聯系，以免觸動儒門神經。

　　正因為李玄都做了如此準備，才敢于在青丘山洞天中直接對吳家父子出手。他的想法是清晰明确的，原本他打算在帝京城中與儒門分出一個勝負，但因為師父李道虛将清微宗交給了他的緣故，他随之改變了想法，他打算暫且離開帝京，經營齊州，就如天下棋局中推演的那般，最終與遼東一起對京畿之地形成合圍之勢。他在玉青園停留的那段時間，就是着手布置此事。

　　李玄都之所以如此決定，也有其他原因，他曾經與萬象學宮大祭酒司空道玄有過一場深談，司空道玄談及了得國不正的問題。有些朝代，未有堂皇之師掃平天下，而是以宮廷陰謀上位，那些豪紳貴族還是占據了大量土地，百姓們還是沒有田地，這樣的朝代便會短命，難以長久。

　　對于司空道玄所言種種，李玄都還是認可的，若是不能動搖地方士紳這些儒門根基，那麼他幫助遼東奪取天下就變得毫無意義。所以僅僅是在帝京城中通過類似于宮變的形式擊敗儒門是遠遠不夠的，而是要有一場正面的大勝，并且攜大勝之威，迅速滌蕩帝京城中的各種污泥濁水，掃清各種既得利益之人，繼而推及整個天下，摧毀地方士紳勢力，重新分配土地，使朝廷有稅收，百姓有田地，如此才有基礎去繼續探求地師徐無鬼所言的“術”之一途，也就是如何用有限的土地養活更多的百姓，以達到開源的目的。

　　雖說普天之下莫非王土，但儒門才是天下最大的地主。此舉無異于在挖儒門之根，也必然會引得儒門拼死反撲。反而是道門因為儒門多年打壓的緣故，立身根本早已不在土地，而是轉變為各種商貿之事，受到的影響不大，能夠被李玄都團結在身邊，與儒門展開決戰。從這一點上來說，儒道之争是必然，就算沒有司徒玄策，沒有李玄都，也一定會有其他人站出來，帶領道門與儒門一決勝負，這便是時勢造英雄。