吳州多山，是為天下十九州之首。根據《太平廣記》記載，在吳州境内，僅僅是三百丈以上的山峰就多達八百餘座。山多也就林多，故而許多地方人迹罕至。

　　此時一座荒蕪人煙的山頭上，一名中年男子盤膝而坐，在他的膝上橫放了一個算盤，通體玉質，其形長方，内貫直柱，俗稱“檔”，共有十五檔，檔中橫以梁，梁上兩珠，梁下五珠，每個算珠都晶瑩剔透，不同之處在于梁上兩珠為黑，而粱下五珠為白，整個算盤好似一個不規則也不對稱的黑白雙魚。

　　此時男子正在撥打算盤，就像一個正在算賬的掌櫃，算珠在他的指下不斷發出清脆聲響。

　　今天是立秋，七月二十一，也就是正一宗顔飛卿和慈航宗蘇雲媗成親的日子，而他已經錯過了觀禮的日子，其實對于他來說，觀禮與否并不重要，關鍵在于能否走到正一宗，并且順利見到大天師張靜修。

　　此人正是太平宗的宗主、太玄榜上排名第五、江湖人稱沈大先生的沈無憂，他先前在去往雲錦山的路上被皂閣宗宗主藏老人以“鬼瘴陰鎖”攔住，兩人鏖戰許久，沈無憂終于破開了藏老人的“鬼瘴陰鎖”，前往雲錦山，可就在他距離雲錦山隻剩下不足三十裡的時候，他心皿來潮，又為自己蔔了一卦，結果竟是大兇，說明他若執意前往雲錦山大真人府，恐怕還未見到大天師張靜修，就要橫死當場，于是他不得不改變方向，來到此地，同時寄希望于他當初在無意之中落下的一顆“閑子”，不知是否成為此番破局的關鍵。

　　更讓沈無憂心生憂慮的是，此卦象表明大真人府也不安全，那麼也就有極大可能是地師親臨雲錦山，趁着正一宗大宴賓客的機會，悄然混入其中，可正一宗卻視而不見，又印證出一種可能，那就是大天師張靜修的本尊此時可能并不在大真人府中，若是地師徐無鬼趁機發難，正一宗怕是無暇顧及其他。

　　沈無憂忽然想起了自己的老父，他在前往帝京之前，不知是否心生預感，臨别前破天荒地說了許多瑣碎言語，不同于以往，那些言語沒有故弄玄虛，反而異常直白，讓沈無憂記憶猶新。

　　現在再回想起來，那些瑣碎言語倒像是在交代後事了，也算是遺言了。

　　然後他又想起來陸夫人和沈長生，沈長生不是沈無憂的兒子，卻是被沈無憂從小收養養大的，算是養子。沈無憂不是不想把許多事情直接向沈長生挑明，可沈無憂又覺得沈長生不該背負太多不屬于他的責任，就在這種糾結之中，直到沈無憂離開太平客棧，沈長生才第一次去往太平宗。

　　至于陸夫人，虧欠太多，不提也罷。

　　沈無憂作為一個精通術算占驗之人，信的是因果早定，所以很少追憶過往，但這次他有一種直覺，自己多半是回不到蘆州了。

　　就在這時，天邊有滾滾黑氣生出，然後如一線潮，迅速接近這處山頭。伴随着無數冤魂哭豪之聲，一支完全由冤魂組成的“鐵甲黑騎”踏虛而至。

　　沈無憂歎息一聲，知道是藏老人到了。

　　當年皂閣宗之所以能夠以一宗之力藐視整個江湖，可見皂閣宗的厲害所在，隻要有足夠的“材料”，一人便是一軍。徐無鬼深知這一點，對于皂閣宗的管控絲毫不敢放松，生怕這條喂不熟的野狼反噬自己。所以在太陰屍一事上，徐無鬼雖然是藏老人的盟友，但隻是象征性出手相助，甚至還主動對藏老人施壓，使其主動罷手。可到了如今，江湖上的形勢變化，讓徐無鬼不得不全力出手，此時有正道外患，徐無鬼便不再刻意約束皂閣宗，轉為大力扶持皂閣宗，以陰陽宗的多年積累，自然不是被滅門後又重建的皂閣宗可比，所以藏老人不但在極短時間内就恢複鼎盛時的境界修為，而且還更上一層樓，這就像徐無鬼松開了手中鐵鍊，野狼固然喂不熟，但是在敵人和主人之間，還是會優先選擇敵人。

　　轉眼間，這支由冤魂組成的黑騎已經近至沈無憂的面前，停在空中，黑雲滾滾，黑霧濃濃，一雙雙皿紅的眼瞳透出霧氣，死死盯着沈無憂。

　　在黑騎的重重簇擁之中，有十六匹黑馬拉動的青銅古戰車，車上有華蓋，車内有寶座，一身白衣的藏老人便端坐寶座之上，如帝王出巡。

　　藏老人開口道：“沈無憂，為何不去正一宗？”

　　沈無憂并不答話，而是繼續撥動算盤上的算珠，在身前憑空生出一副南鬥星圖。

　　所謂北鬥主死，故而有清微宗的“北鬥三十六劍訣”，既是世間第一等的劍訣，也是最上等的禦劍手法，主殺伐事；南鬥則是主生，由此衍生出一門神通，名為“南鬥二十八陣圖”，可用作布陣之法，也可用作破陣之法，還能用作占驗蔔算之事。