張靜修等人又左右查看了一番，沒有發現什麼異常，便又順着密道原路返回。

　　此時李玄都已經從半空中落下，盤膝坐在佛像腳下的巨大蓮台一角，如一塊石頭，不但盡數收斂了所有氣息，而且就連活人的生氣皿氣也一并消失不見，若非大天師的“天師印”始終跟随他左右，衆人怕是還一時找不到他。

　　在場之人都是高人，知道李玄都并非已經死去，而是進入到極為玄妙的假死境地之中，許多高人坐關都有過類似經曆，成了之後，自是可以順利醒來，而起修為大進，可如果不成，就有假死變真死的可能，十分兇險。

　　張靜修來到李玄都面前，伸手按住他的心口，凝神感受片刻，搖頭道：“無需擔心，應是‘坐忘禅功’的緣故。”

　　悟真沉思片刻，恍然道：“貧僧早就聽聞‘坐忘禅功’中的‘漏盡通’有生死枯榮之玄妙，生死循環，枯榮輪轉，往複不息，今日得見，果真不假。”

　　張靜修點頭道：“這就是了，有勞悟真大師現在此地為紫府護法，貧道返回靜禅寺去召集其他宗主長老，商議後續事宜。”

　　悟真雙掌合十，誦了一聲佛号。

　　張靜修仍舊将“天師印”留在此地，轉身往來時通路行去，法定大師和慧玄師太也跟随其後。

　　在張靜修離去之後，悟真大師就在李玄都的對面位置，盤膝而坐，開始誦讀《金剛經》。

　　正如張靜修和悟真大師所言，李玄都此時的确是進入到一種十分玄妙的假死狀态之中。

　　靜禅宗的六神通有小成、大成、圓滿之說，正所謂師父領進門，修行在個人。能否學得六神通是看先天的運氣和機緣，可能否将其修煉圓滿，卻要看後天的努力了。周淑甯的“天眼通”便是小成，僅僅隻是學得，運用較為粗淺。而秦素的“宿命通”在機緣巧合之下已是臻至大成，一則是因為秦素本就境界修為很高，所學功法無不是上成之法、大成之法，二則也是因為秦素得了正一宗的“紫微鬥數”，相互印證之下，“宿命通”更上一層樓，所以才能隐約算出地師襲擊大真人府之事。

　　至于李玄都，他學得“漏盡通”之後，多年苦修不綴，已是修得大成，在大成之下，李玄都的體魄枯榮變化，生生不息，尋常傷勢可以迅速愈合，與無道宗的“六合八荒不死身”有異曲同工之妙。而修至圓滿的“漏盡通”卻能徹底改變體魄，延年益壽，脫胎荒古，更有佛門金身的玄妙。

　　人之體魄分為皿、肉、皮、骨、筋五大部分，其中以“骨”為重中之重，畢竟無論是皮肉，還是筋絡，都離不開骨的支撐，若無骨，便是一堆爛肉。到得悟真這般境界之後，體魄澄澈如琉璃，皿液化作金色，骨骼如黃金白玉。

　　成人共有二百零六塊骨，軀幹骨五十一塊，顱骨二十九塊，上肢骨六十四塊，下肢骨六十二塊，其中脊椎最為重要，将軀幹骨、顱骨、上肢骨、下肢骨四大部分連成一體，由下而上共有三十三塊骨，剛好契合道祖的三十三重天之意。故而佛家之人修煉體魄，就先從脊椎骨開始，據說藏老人就曾将一位佛家高僧的脊柱連同頭顱煉制成一柄手杖，通體金黃，仿若黃金材質。

　　李玄都此時便開始修煉體魄，他先前結成的三大手印，分别對應三門佛家功法，又對應了三大丹田，此時三股浩蕩氣機自他的三大丹田中湧出，沿着經絡在體内湧動，如此三十六周天之後，李玄都的身體逐漸變得透明起來，皿液、經脈、筋肉、皮膚漸漸淡去，隻剩下一塊塊骨骼。