道門自古以來就有“斬妖除魔”的說法，也對應了道門的兩大洞天秘境，分别是位于蜀州天蒼山青城的鎖妖塔，以及位于吳州雲錦山大真人府的鎮魔台。

　　鎖妖塔顧名思義，是一座九層高塔，一層便是一座洞天，層層相連，許多妖物兇獸之流都被鎮壓于此，據說在鎖妖塔的最頂層被鎮壓着一隻九尾天狐，不知是真是假。所謂妖物，與神獸，并無什麼明顯區别，就好似同樣是人，有人居于廟堂，有人居于江湖，身份不同而已。

　　不過近千年來，人族越發興盛，從中原向四周不斷擴張，許多原本的蠻夷之地已經變成富饒繁華所在，人迹越多，妖物越少。到了如今，已經很少能夠見到妖物，所以鎮妖塔也逐漸被世人遺忘。

　　不過與鎖妖塔并列齊名的鎮魔台不同，顧名思義，鎮魔台是鎮壓魔頭所在，所謂的魔頭，其實還是人，人不盡，魔不絕，所以鎮魔台仍舊名聲顯赫，舉世聞名。

　　鎮魔台的核心關鍵是鎮魔井，也是九層洞天，不過剛好與鎖妖塔相反。鎖妖塔是越往上禁制越強，而鎮魔井是越往下禁制越強，此處洞天乃是祖天師所建，最深處的第九層洞天足以禁制長生地仙。如果長生地仙落入其中，就隻有飛升離世一途，很難打破洞天重返人間。

　　至于一劫地仙，已經有了打破洞天的可能，正如陸吾神強行進入五行洞天，如果沒有巫陽這位一劫地仙和巫彭等五位長生地仙坐鎮，僅憑洞天本身根本無法抵擋陸吾神。想要以鎮魔井洞天鎮壓一劫地仙也是如此，除非有一位長生地仙願意寸步不離鎮魔台，否則無法長久鎮壓一劫地仙。

　　道門五仙，天仙是五仙之中最高位者，哪怕是初入天仙之境，也遠勝于其他四仙，天仙又與地仙一脈相承，被視作登天正道。鬼仙有九重雷劫之分，地仙則大概分為“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神返虛”、“煉虛合道”四重大境界，“煉精”對應下三境，“化氣”對應中三境，“煉神”對應上三境，“返虛”對應長生境，“煉虛”對應地仙的三重天劫。

　　“合道”極為特殊，既對應地仙成就天仙，也是一條捷徑，類似于佛門中的“灌頂”等方便法門，隻要到了“煉神”階段便可進行合道，隻是根據修為高低，合道的選擇也有不同。

　　尋常天人境，隻能合道以普通洞天，限制極大，成就有限，隐患極多。而到了地仙境界之後，已經可以選擇合道于天地，洞察天地運轉的玄機奧妙，先天五太便是由此而來，而且到了此等境界之後，脫胎換骨，成就地仙之體，超脫生死，有了超脫人間的資格，即是飛升。

　　不過合道天地與天人合一不同，天人合一是以天地為主，以自身為仆，向天地借用力量，所以要講究順應時勢，不能逆勢而為。而合道天地卻是做天地的主人，直接駕馭天地之力，無所謂順勢還是逆勢，自然會引起天地的排斥，每百年都會有天劫降下。若是不能抵擋天劫，隻能選擇飛升，飛升之後，離開人間，即是天仙。天仙去往不可言說描述的無邊玄妙造化開辟之界。佛家稱之為極樂世界，儒門稱之為天庭，道門稱之為三十三重天，此界如何，無人知曉，凡人入内，立化烏有。天仙卻可以在此開辟一方世界，心中所想，即為現實，與鬼仙一途的“陽神”、人仙一途的“破碎虛空”、神仙一途的開辟神國殊途同歸。

　　隻有到了這一步，才算是“修成真實”，也就是世人口中所言的“修真”二字。天仙飛升之後，體魄、神魂、氣機徹底融為一體，沒有任何區分，即是“合體”，介于虛實之間，隻要意念尚存，不朽不滅。也正因為沒了體魄之說後，一旦飛升成為天仙，便沒有回頭之路，在人間沒有立足根基，就像一汪清水，沒有容器，人間也沒有能夠承受天仙的體魄容器，所以天仙想要降臨人間，或是大損修為斬出身外化身，以化身轉世重來，或者是憑借香火願力在世顯聖。

　　當然，也有地仙執念難去，留戀人間，不願飛升，而是選擇留在人間面對天劫。因為天仙與地仙一脈相承，故而地仙也有開辟小天地的資格，此即是洞天，許多前人留下的洞天便是由此而來。不過洞天要受到人間天道規矩的限制，不能随意變化，也不能無中生有，必須要依托于外物存在，所以許多洞天都建在靈氣濃郁的山水之間。

　　洞天大小根據境界修為而定，小者不過一座府邸大小，李玄都便可以做到，最大的洞天是太上道祖留下的昆侖洞天，堪稱當世之最。此等開辟洞天的手段與天仙開辟一方小世界殊途同歸，可以視作一方天地，所以後人修為不足以合道真正的天地，也可以選擇合道于前人留下的小洞天，即是方便法門。