“神選者嗎……”

　　影音室裡，用8倍速看完紀錄片《福音書》的伊古拉在筆記本寫上這個詞語，并且重重圈起。

　　這部紀錄片是1680年所拍攝，距今也隻有8年，在忽略這類社科紀錄片基本都會有的‘迎合受衆’、‘好大喜功’、‘忽視代價’等傾向後，這部紀錄片基本可以成為伊古拉在這個國度行事的重要參考資料。

　　紀錄片裡出現了很多需要關注的信息，譬如負責制造福音書道具的千年公司‘莎樂美’，譬如每個城市都劃分了種族自治區和多種族混居區，譬如未來三十年裡要大力推進‘多層城市’來加深城市化，譬如福音國度是完全教育免費，術師專科大學隻要考上就可以免費入學，免費提供食宿，高等學院在一百年内從89所增加到135所，每年入學人數都逐年攀升……

　　從伊古拉做的筆記比例就知道，他對福音國度的教育環境是多麼羨慕了。他瘋狂想質疑這裡的教育免費肯定隻是噱頭，但紀錄片一次又一次地打臉，讓伊古拉不得不承認——在他背着學業貸款，偶爾得去泥咖兼職，咬緊牙關完成大學學業的時候，這個世界有一大群狗日的雜種享受着無憂無慮的薔薇色大學生活。

　　所以伊古拉哪怕開了8倍速，看這個紀錄片也花了快半小時——越看就越覺得自己以前過得都是些什麼下水道生活，心痛得不能呼吸，得停下來緩緩。

　　他是那種很容易被嫉妒吞噬的人，看見别人的幸福就惡心得想吐，所以他偶爾看見亞修露出樂觀的傻笑時都會感覺眼球被刺痛。

　　不過，哪怕是在這種明顯是用于慶功的紀錄片裡，伊古拉依舊捕捉到幾個不同尋常的信息。

　　第一，福音國度裡沒有教會。

　　雖然人人都知道福音書是全知織主的恩賜，但也僅僅如此，沒有人宣揚全知織主的教義，沒有人建立全知織主的神像，甚至沒有人能成立‘全知織主學習小組’——因為你隻要打開福音書詢問一下，就可以知道所有教會都是沒有授權的野雞補習班。

　　其實想想就明白了，教會的基礎是‘神甄選代言人牧羊世間’，簡單來說就是「這個群主很懶，所以選了個管理員來幫忙管理群友」，但全知織主并不懶啊——隻要你有積分，代表全知織主的福音書二十四小時随時聆聽你的廢話，這種服務質量教會怎麼比？

　　某種意義上，教會就是賺差價的中間商，而全知織主是直接點對點的廠家直銷，根本沒有教會生存的土壤。

　　第二，雖然沒有教會，但福音國度……有帝國王室。

　　早在皿月國度的時候，伊古拉就聽說其他國度存在王室貴族，按理說不該驚訝。但福音國度實在是過于發達昌盛，因此伊古拉很難理解，為什麼這個國度仍然是君主集權，而不是民主制度？

　　連吸皿鬼都知道不能獨裁啊！

　　然而目前統治福音國度的依蘇王室已經綿延七百六十年，從誕生開始就代代收縮集權，立法權、司法權、執政權全部牢牢掌握在手裡。像負責治安的紅帽子、鎮壓深淵的藍胡子等暴力武裝更是由王室派人領導，國家政令皆出自帝都‘納比斯汀’，譬如「多層城市戰略」就是王室頒布的新政策，可謂是軍政全部抓在手裡。

　　按理說這種君主集權國家，肯定會出現龐大的官僚利益集團，導緻民不聊生，然後從内部崩潰導緻王朝更疊——事實上，在依蘇王室之前的王朝就是這麼沒的。

　　但依蘇王室不知為何打破了這個周期律，不僅能延續七百多年，而且國家還一路狂飙發展，徹底暴打民主制度的皿月國度，讓伊古拉都開始懷疑君主獨裁或許才是術師國度的唯一出路。

　　第三，福音國度裡每個人的具體目标或許不盡相同，但終極目标都是一樣的——登上榜單，成為神選者。

　　神選者這個名詞，幾乎貫穿了紀錄片的始終。

　　隻有神選者才能開創新技術，隻有神選者才能引領時代，甚至隻有神選者才能獲得幸福……就像皿月國度的皿聖月影一樣，神選者是福音國度的特權階級。

　　但跟神主扶持的皿月二族不一樣，神選者是凡人擁戴的貴族。而且神選者門檻可以說是很低，隻要你登入任何一個榜單，那你就是神選者。