元末明初，正是儒學思想進行蛻變的關鍵時刻。有無數大儒，想通過“格物緻知”，進行突破。但是，即便以宋濂的學問，對格物緻知也研究不深。

　　到了明朝中期，大儒王陽明采用先賢的學問，對着一棵竹子冥思苦想了七天七夜，不但毫無所得，反而把自己累倒了。

　　最後，王陽明舍棄了先賢對“格物緻知”的解釋，龍場悟道，創造了“陽明心學”，主張“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

　　這番解釋，當然讓儒學獲得了巨大的進步。不過，與此同時，儒家的“格物緻知”，也距離現代科學思想越來越遠。

　　現在，朱标提出了對“格物緻知”的另外一種解釋，為宋濂打開了一扇新世界的大門！

　　對宋濂這樣當世第一、苦求突破的大儒，其意義真是如何形容都毫不為過。

　　當即，宋濂和小朱标一起，做起了“螟蛉有子，蜾蠃負之”的實驗。

　　他們很容易就發現，蜾蠃背負螟蛉不是為了讓螟蛉子做義子，而是讓自己的孩子吃掉螟蛉的屍體。

　　《詩經》所寫，世人公認……竟是真的錯了！

　　“格物緻知”小試牛刀，就取得了如此大的戰果！自己順着這條道路研究下去，會取得何等的成就？

　　宋濂能不激動萬分嗎？

　　能不對小朱标另眼相看嗎？

　　天啊！

　　他才五歲啊，就如此驚才絕豔！

　　随着他年歲漸長，真不知能成長到何等地步啊！

　　宋濂看朱标的目光，充滿了期待！

　　……

　　……

　　時光匆匆，又是一年過去，朱标已經六周歲了，換算成虛歲那就是七歲。

　　尋常孩子，七八歲狗都嫌。

　　但朱标卻有一股溫潤如玉，雍容華貴的氣質在身，令人一見不但心生好感，而且不敢小觑。

　　即便徐達、胡海、鄧愈等軍中宿将，見了朱标之後，都不得不收斂自身，不敢造次。

　　即便常遇春這個師父兼嶽父，也不知不覺間，對朱标輕聲細語，客客氣氣。

　　事實上，這些大将也甚至奇怪。

　　主公朱元璋也就罷了。雖然他出身低微，但既能力卓絕，又是大家的主君，随着勢力的越來越大，身上散發出來的氣場越來越恐怖，大家越來越謹小慎微當然是可以理解的。

　　但朱标呢？

　　從來沒有發過脾氣，更沒有殺過人，今年才六周歲，為什麼散發的氣場，比他爹朱元璋還更加恐怖呢？

　　簡直沒有天理！

　　是不是說，這世上，就真有得了天命，生而高貴之人呢？

　　……

　　……

　　這一日，吳國公府，後花園。

　　朱元璋出征歸來，帶着幾名心腹，一起考教朱标的箭術進境。兩百餘名軍士，在四周護衛。

　　噔~~

　　随着一聲輕響，朱标發出的一支狼牙箭，正中靶心！

　　“好！”