笑，是一種态度，也是一種表态，比說千言萬語還直接。徐遊的笑容無疑讓陳喬感到不解、難受，甚至失落。

　　徐遊仍舊哈哈一笑，道：“此戰報的結果昨晚咱們就已經知道了，無非今天清楚了具體的時間和細節罷了，自是兵來将擋水來土掩，有甚麼好憂慮？”

　　陳喬一聽，就明白徐遊是在提醒自己，昨晚望江樓的小子并非無中生有，竟然從分析中料得先機，甚至達到了未蔔先知的地步。他瞪着眼看着徐遊，才知道自己确實失态了。

　　或許在平時，雖然從賀州到江甯三千多裡山路的八百裡加急已經足夠需要讓人重視，可是就算如此，這封戰報并不會給陳喬這樣閱曆豐富的國家頂梁柱帶來這樣的失态。正是因為昨晚與人争辯後，自己堅持了賀州不會輕易丢失的觀點，内心無意識地關注着，導緻驚訝和難以置信占據了理智。

　　陳喬不愧是政壇老手，意識到自己的失态和背後的原因，也哈哈大笑，此等軍機在近些年裡确實算不得甚麼。他輕松如常地說：“徐公，請禀報陛下，密院會做好防範。”

　　說完話他就潇灑地走了，澄心堂并沒有他這個總攬軍國大事的樞密使一席之地，留下徒增尴尬。

　　徐遊拿着戰報，進了澄心堂。由于事态特殊，直接由軍政最高領導人傳遞戰報，也是顧不得的。今日無朝會，國主李煜并不在澄心堂，此刻應在後宮，與小周後彈琴下棋，或者在窅娘處排練新舞。不過徐遊進了宮，通傳之後被帶到宮内佛寺永慕宮。

　　南唐後主李煜，精書法、工繪畫、通音律，詩詞造詣高潮，被後世稱為“千古詞帝”，影響深遠。然而身為帝王，他酷信佛教，甚至在太子弘冀病逝時，鐘谟就以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。

　　李煜信奉佛法，并非隻是個人喜好，甚至達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。朝廷就多次下诏鼓勵青年人剃度出家，不但出台了很多優惠政策，甚至鼓勵道士改行當僧人，允許跳槽，還給獎勵：若有道士願做僧人，贈二金，僧人若犯法，于佛像前拜一百下就可無罪釋放。于是有些人就先做了道士，然後再跳槽改行做僧人，一個來回既掙了錢還賺了好。

　　徐遊到了永慕宮，見到國主李煜正在靜坐，便略等片刻。李煜的長相很特别，前額寬闊、臉頰豐滿、骈齒重瞳，屬于富貴相。說到底，這其實就是醜，隻不過不怕長得醜，就怕醜得沒特點，李煜的長相是醜成了面相學中的逆天之相。

　　傳統上認為，額頭寬闊豐滿，那是大富大貴之像；骈齒是聖人之像，如五帝之帝喾、周武王姬發、大教育家孔子；重瞳子更不得了，那是帝王之像。中華上下五千年曆史上，記入史冊的有重瞳子的隻有十六人，主要代表人物如造字的倉颉、上古舜帝、晉文公重耳。而李煜恰恰是三位一體，一個人集中了此三種奇相，不可謂不神奇。所以當他還沒被立為太子時，他的天賦神相就招來當時的太子李弘冀的猜忌，李煜為避禍，自号“鐘隐居士”，不問政事，以此明志。到底還是這“三位一體”的人繼承了皇位。

　　等李煜暫時結束了功課，徐遊拜見後，就禀報了西南戰事的最新情況。這也是自上個月唐國被當成工具促成宋軍出兵借口以來，第一個重要的節點性戰報。

　　李煜看了之後，瞬間慌了神：“徐公，這，這可怎生是好？”