金木水火土，五行相生相克，如果間隔一個兩兩相連，的确會形成一個五角星的圖案，不過那是相克的畫法，相生會因為選擇弧線或者直線，在外圈形成圓型或者正五邊形。

　　華夏人會在第一時間看到五行大陣中的五角星，那是因為我們從小耳濡目染，對這個圖案印象過于深刻，形成了思維慣性。

　　第五個墓葬添加在地圖上，一切就豁然開朗了，原本看起來有些怪異的墓葬分布，如今也變得合理起來。

　　五個墓葬均勻的分布在城市的周遭，形成了一個大圓，把城市五環之内的區域全都圈了進來，這也是整個城市經濟最發達，人員最密集的區域。

　　看到五行大陣圈住了整個五環，我的心中不由得猛然一緊：以墓葬形成的法陣，可不是什麼好玩意，更何況這是在兩百多年前就開始布置的法陣，還都是以災難之年為引子，誰知道會對這座城市産生什麼後果？

　　不是我膽小胡思亂想，我在外公的那些小冊子上見過類似的記載，曆史上曾經有人用邪法做過類似的事情，在整個城市傳播瘟疫，用來修煉邪術。

　　曆史上，不管是華夏還是西方，都有過類似的滅城例子。

　　這樣一個把城市五環圈起來的怪異法陣，想要做什麼？總不可能是為城市祈福的。

　　以災難之年死去的屍體為引，聚集陰氣讓屍體不腐，這怎麼看都不是好事。

　　有人會問了，五行大陣是五行相生相克，應該是正統的法陣，怎麼可能是害人的？

　　法陣是不能輕易下定論的，這很像武俠小說裡說的那句話：武功沒有善惡之分，要看用它的人是善是惡。

　　更何況，五行大陣是一個相當特殊的陣法，按照順序就是相生，能夠形成一個完整的循環，相隔一個或者兩個，就會成為相克。

　　更奇妙的是，相克之後，同樣能夠形成一個循環，回歸平衡。

　　這一點，從相克的五角圖案就可見一斑，如果在外層按照順序去畫，要麼是正五邊形，要麼是畫圓。

　　但是隻要按照相克去畫，不管是間隔一個，還是間隔兩個，最終的結果都是完全一緻的，而且相克的對應是不會産生錯亂的，這就是它的神奇所在。

　　所以說，五行大陣是最穩定最牢固的一個法陣，隻要布置得當，它能很穩定的長時間持續。

　　因為五行大陣本身又是最基礎的金木水火土五種基本元素構成，所以它的囊括範圍也是最廣的。

　　可以說，各種元素都可以運用在其中，隻要懂得陣法，有心去調整，布置的五行陣要得出什麼樣的結果，全在施術者的一念之間。

　　确定了這是五行大陣，之前那些讓我覺得奇怪又無法想明白的問題也迎刃而解，那幾顆顔色各異的琀珠，其實就是五行大陣對應的本源力量。

　　白色屬金，黃色屬土，紅色屬火，綠色屬木，而最後一個還沒發現的墓葬，屍體裡的琀珠應該是黑色的，屬水。

　　我不由得想起夢境中所見到的情形，四個屍體站着，在琀珠微光的照耀下，看向遠處虛空的那片黑暗。

　　那樣的情形，看起來很像是他們四個都在期盼着最後一個屍體在黑暗中出現。

　　想到這裡，我的心頭猛然一跳，明白過來：這五行大陣很可能是個水陣，或者說，以那個水屬性的屍體和琀珠為主。