我用閑書成聖人第824章下一站：人皇！
等啊等，等啊等。
中京的百姓看着新一期的《大玄民報》，都是搖了搖頭。
這一期又沒有《西遊記》的更新。
自從七日前《西遊記》寫完“第八十七回：鳳仙郡冒天止雨，孫大聖勸善施霖”後，就再沒有下文了。
七天啊！
七天你寫不出一個字嗎？
禦馬監裡的驢要是敢這麼休息，恐怕已經調崗去禦膳房了！
年紀輕輕的，怎麼就提不起筆了呢？
文人之恥！
……
安國公府。
陳洛輕輕歎了一口氣，有些頭疼地揉了揉腦袋。
頭疼什麼？
自然是《西遊記》了。
他卡文了！
不是說陳洛不知道西遊記後面怎麼寫，而是西遊記寫到了一個麻煩的人物。
從上一回的鳳仙郡繼續西行，唐僧師徒将會遇到黃獅精，從而引出竹節山九曲盤桓洞的大妖——九靈元聖！
要說九靈元聖，就要先說一說他的主人——太乙救苦天尊。
許多人可能對太乙救苦天尊并不是很了解，這是一位道門大能，看看他的介紹——
“在危難之時，隻要念誦天尊聖号，天尊即随聲赴感，前往解救。誦念天尊聖号，可解憂排難，化兇為吉，功行圓滿，白日升天。他大聖大慈，大悲大願，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救衆生。”
怎麼樣，是不是很熟悉？
是不是和佛門的觀世音一樣？
沒錯，他就是道門擡出來和觀世音打對台的道門神仙。
但是比起觀世音，他還多出一項神職——接引升仙！
縱觀整部西遊記，佛門和道門對坐騎的态度是不一樣的。佛門的坐騎更多是拉風的排場，譬如金毛犼，在書中介紹是觀世音的坐騎，但是觀世音什麼時候駕馭過了？
就連觀世音從西天去大唐尋找取經人，整整十萬八千裡，也是帶着木叉一路自行飛過去的。
而道門則不然。
那群懶辶……不，那群神仙，當真是平時宅在宮裡，隻要出門，能坐車就坐車，絕對不多走一步。
不信你仔細看，佛門的坐騎從來沒有什麼看守，而道門的坐騎，那些看守道童幾乎是标配。
這就是像打專車和有專職司機的區别。
佛門的坐騎下凡為妖，基本上是想走就走。而道門的坐騎想要下凡，都是道童出了問題，要麼就是道童睡着了，要麼就是道童自己也下凡了。
有看守道童，就說明平時有照料，那也就是說明是全職了；而沒有看守的佛門坐騎，除了當坐騎外，還得自己照顧自己，這不就是兼職嗎？
正因為常常相處，所以道門和坐騎之間的關系更緊密，從稱呼也可以看出來。老君說青牛是牛兒，南極仙翁說白鹿精是鹿兒，而太乙救苦天尊喚九靈元聖為元聖兒。
更像是門人弟子一般的存在。
因此，道門坐騎的本領都會更高一些。
再說回到九靈元聖的身上，這應當是《西遊記》全文中最後一個大妖怪了，也有人将他排在了西遊妖怪中的第一名，比獅駝嶺三妖與老君青牛還要強。
但是也存在另一種說法，那就是九靈元聖從原文上看并不厲害，畢竟對于九靈元聖“上通三聖，下徹九泉”的神通書中并沒有展現，而九靈元聖施展的九個頭顱晃一晃，就将孫悟空給擒拿住的神通，隻成功過一次，第二次再施展時，就被孫悟空給躲開了。
典型的一招鮮神通。
在這裡，陳洛其實是傾向于前一種說法的，在他看來，九靈元聖就算排不了第一，至少也能進前三。
首先，那上通三聖下徹九泉的獅吼并未施展，不是這神通不行，而是九靈元聖不能施展，因為他是偷跑出來的！
然後，就是最有争議的九頭神通了。
這神通第一次施展，将孫悟空直接擒住，第二次就被孫悟空躲開，但是，如果真的隻是一招鮮，那孫悟空躲開之後，又做了什麼事情呢？
逃！
也就是說，這神通确實不是必中的，但是對于孫悟空來說，威脅也十分大。大到他這樣的脾氣都能壓抑住，直接轉身就逃。
除此之外，在書中，當黃獅精将自己招惹了唐僧師徒的事情告訴九靈元聖時，九靈元聖的原話是這樣的——
老妖聞言，默想片時，笑道：“原來是他。我賢孫，你錯惹了他也！”妖精道：“祖爺知他是誰？”老妖道：“那長嘴大耳者乃豬八戒，晦氣色臉者乃沙和尚，這兩個猶可。那毛臉雷公嘴者叫做孫行者，這個人其實神通廣大，五百年前曾大鬧天宮，十萬天兵也不曾拿得住。他專意尋人的，他便就是個搜山揭海、破洞攻城、闖禍的個都頭！你怎麼惹他？也罷，等我和你去，把那厮連玉華王子都擒來替你出氣！”
翻譯過來就是：哎呀，那個人真的好厲害的……算了，我把他捉回來給你出口氣！
要知道，九靈元聖可沒有金剛琢那樣的神兵，更沒有人種袋那樣的寶物，這底氣來自于自身的實力。
而實際上，确實做到了。
說了這麼多，其實就是一個意思。
這個九靈元聖皿脈，不簡單，寫出來估計就是荒魂境！
荒魂境，這個對于妖族來說，是有戰略意義的。
隻有擁有荒魂境皿脈，才算是真正的強族。這樣的種族，族長才有資格被稱作聖君。
比如虎族，他們之所以能成為第一妖族，就是除了白虎皿脈外，六大分脈也各有荒魂境皿脈！當然，如今還要加上陳洛寫給他們的正法天虎皿脈。
然後就要說到虎族的四大從族了。
金貓、猞猁、豹族、獅族！
金貓一族與猞猁一族向來都是虎族的從族，而豹族和獅族則不同。這兩族都曾誕生過接近帝妖的老祖，也都向虎族發起了挑戰，最終落敗。
因為這兩族的種族天賦太強，所以虎族并沒有趕盡殺絕，而是收下當狗，納它們為從族。
以豹族為例，豹族如今仍然有返祖的皿脈，但是祖妖的數量卻受虎族的限制，而對于豹族來說更緻命的是，虎族封印了豹族傳承中猙獸的皿脈！
猙獸，就是當初集合豹族皿脈之力，沖擊帝妖境，挑戰上一任白虎帝君而落敗的豹族領袖。
雖然未成帝妖，但是猙獸皿脈擁有荒魂境潛力卻是事實。
因此虎族将這道皿脈封存，目的就是為了控制住豹族。也正是如此，當初豹族少主鮑成祖在陳洛的幫助下以猙獸皿脈晉級大聖後，隻能連夜出走麒麟域。
獅族也是同樣的情況。
要說實力，獅族并不弱，但是如今的獅族，并沒有荒魂境的皿脈。
之前陳洛書寫青獅精時，隻是利用天道皿脈繞開了虎族對他們的晉級壓制，但是哪怕獅駝嶺中青獅皿脈二次升級，也隻是提升到荒脈境而已。
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沒有荒魂境，在實力為尊的南荒，依然是任人宰割。
有人會說天道皿脈的荒魂境隻是潛力，殺了不就好了？
在妖族的邏輯裡，可不是這樣的，隻要皿脈存在，誰知道什麼時候某個皿脈後代就覺醒了，然後默默躲起來修行呢？