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想起了香火這個詞，許道的眉頭頓時深深皺了起來。
他望着内天地中的這些疑似香火的生機光點，眼中頓時浮現出幾絲忌憚之色。
正如他剛剛考慮到的，此物既然能夠憑空的陰神道行，頗是精純，那麼就應該廣為人所知才對。可現在的情況卻是，他許某人博覽群書，好生思索幾番後才找到了點蛛絲馬迹。
并且更加讓許道在意的是，此世乃是仙道世界，并非佛門、也并非神話，甚至也不是佛道共存或仙神共存的世界，而是純純的仙道盛世。
自仙秦開始，至聖唐年間，幾萬年間一直都如此。即便是現在聖唐破滅，世間依舊是道法橫行，壓根就沒有多少神明外道存在的空間。
至于這些神明外道都去哪了，自然是都消失在了曆史的長河當中，頂多還剩一點殘渣在河面旋轉。
細細思索的，許道的眼睛微眯起來。
雖然說在不少的道書中，提及天地神祇之所以消失，其原因主要是歸納于天地靈氣的衰敗，神祇得靈而生，失靈而亡。
可這個說法，并不足以讓許道徹底的相信。
按道人築基種靈根的步驟來說，這漫天神祇的消散，顯然和仙道盛世的來臨是脫不了幹系的！更何況聖唐年間還有劍修西征一事，此乃前科也。
如此一番推敲下來，許道不得不懷疑他眼前的生機光點，有詐，或者說有不妥之處！
畢竟香火者，乃是和神祇鬼怪捆綁在一起，凡人以香火供養神祇，神祇以神力庇護凡人。
而道人們卻是偉力歸之于自身，雖吞吐日月精華、天地靈氣，卻并不依托外物，反而逆反自然，追求不死。
兩者間的理念并不一緻，前者受制于人，後者逍遙世間。
許道一時間更是警惕起來，在心中暗暗想到：“香火有毒麼？”
并且香火乃是由他人的魂魄化作，而一隻凡人魂魄所能夠産出的香火極少，許道若是靠這些香火來修行，其所需的數目不會隻是用千百來計算，而是需要以萬、十萬，甚至以百萬為單位計算。
雖說魂魄都不是他所滅的，但最後的産出卻是落入了他的腹中，偶爾一兩次倒罷了，若是長期如此，此種行為和吃人何異？
當然了，若是廣施仁義，讓凡人們安居樂業而自然死亡，縱使是采集其中的香火，倒也不算是一件惡事。
可如此行為，已經到徹底的落入所謂的香火神道中，而不是仙道逍遙。
左思右想着，許道心中顧慮重重。
望着那天地中的光點，他輕歎數口氣。
反正他暫時是不敢用香火來提升自己的仙道修為了，私以為還是先将其積攢在内天地中，用于豢養道兵，讓牙将鱗兵誕生靈智比較好。
或許也可以用來滋養鬼兵等物，反正因果也不是他擔着，但也能提升他的實力。
心中生出顧慮，許道也難得再理會内天地中的衆多凡人，打量了幾眼内天地裡面的情景，便将魂魄退了出去。
此番進駐内天地，許道除了就此想起香火這一詞外，也發現了内天地的一些變化。
不如說，内天地的大小其實隻是受着他肉身的影響。
因為雖然他的仙道修為增長了十五年道行，但是到現在為止，内天地的大小依舊都沒有一分一毫的變化，顯然仙道修為對其大小方面并無影響。
不過除了大小之外，許道倒是發現自個對内天地的掌控清晰一些。
若是将内天地當做一個囚籠，其此前所能關押的犯人，道行最高為一百一十五年，而現在仙道進步後，道行最高可為一百三十年，正好是許道的真氣總量。
一番琢磨，他意識到，其肉身修為主要是影響内天地的大小、空間，而仙道修為則影響内天地中的風雷光火等自然現象。
前者是物質，後者則是能量，兩者合二為一，便是整個内天地。
除此之外，内天地其實就是在消耗着他的真氣，因此才能維持内部的活力，使之植物生長，牲畜繁息。當然了，時不時也還需要許道從外界攝取空氣、挖來泥土沙石，以作調整。
而在這樣一個過程當中，許道發現内天地也在逐漸的被他的真氣性質所影響。
起初，尚未煉就黃泉蛟龍真氣時，他還沒發現不了什麼，但是現在仙道真氣得到蛻變，且和武道真氣融合為一，還時時的包裹在内天地外，頓時就讓他發現了端倪。
隻見一股股渾黃的真氣遊蕩在内天地外，内天地就好像許道觀摩山海圖一般，整個都浸泡在九幽黃泉當中。
内裡的氣息因此變得陰暗，且水汽深沉，就連天地的色澤都開始變得蒼黃，似乎是要融入真氣當中。
也可以說，似乎是許道的真氣是想寄托進内天地中，故此才在潛移默化的改變着内天地。
對于這個變化，許道暫時不清楚是好是壞，但是根據他的肉身或魂魄本能而言，總不至于是禍事，于是他也就任由内天地變化而去，沒有過多的插手。
反正内天地現在對于他來說，也并沒有太大的幫助，隻等道法自然，到時候再看成效。
一幹事情了結，許道在洞府中好生歇息了一會兒，看一看道書，品一品靈茶，并蒙頭大睡兩三日，安詳如許，讓自己整個人都放松了下來。
等到再次盤坐在白石上時，他收攏了心思，準備開始做剩下的事情。
許道首先要做的第一件事情，便是好好打磨一番熔煉過後的黃泉蛟龍真氣，以消除内裡的火氣，徹底掌握真氣，并把根基紮穩。
然後則是得将外出一個多月的收獲全消化掉，統統的化作自己的修為、實力。
要知道此番外出，除了符寶之外，那些死掉的牙将鱗兵，以及歡喜女尼身上的皿肉，一塊不剩的都被他給收起來了。