第二百五十四章 萬象之道
第255章萬象之道
道教的内丹術,其實也并不是那麼好修煉的。不過,比起龍珠,道教的内丹術卻經過了一代代天尊神聖的完善,因此更加系統,更易上手。
五大神龍有九天蕩魔祖師相助,曆經十數萬年,卻是已然修成了内丹。但是比起龍珠,這内丹雖強,卻總歸不是那麼适合“龍族”的。
因此,五大神龍作為妖仙,确實已然幾乎達到了極緻,但是上限卻也隻是七大聖中較弱的程度,與禺狨王、猕猴王相差仿佛。
相比起來,那江神大君卻是要更勝一籌。
即使不算上長江法力,而且江神大君的龍珠也隻是半成品,但也已然超過了五大神龍。
這,就是龍珠和内丹的區别了。簡而言之,龍珠對龍族來說,上限更高。
不過話雖如此,這種區别更多的實際上還是在“仙”境能夠體現出來的。
走到如今,經曆了諸多事情的敖青,已愈發能感受到仙境與聖境本質上的區别了。
那就是“道”的不同。
對于“聖”境的大神通者來說,龍珠也好,内丹也好,本質上都不過是外物。重要的不是龍珠和内丹,而是與相生的“道”。
如果有這個“道”,那麼即使沒有龍珠,沒有内丹,沒有法身法相舍利子三花五氣什麼的,也都完全不重要。
比如對敖青來說,混元龍珠固然強大,但真正重要的,卻是那“萬象神龍之道”。隻不過,現在的敖青,萬象神龍之道卻還很是模糊。
再舉個例子,佛教和道教的大神通者,修煉的大多是舍利子或金丹術。但是,無論是内丹也好,舍利也罷,一開始修成的是差不多的,但成就“聖”境以後,各自卻以不同的形式體現。
例如釋迦牟尼的金蓮,魔主波旬的黑蓮。觀音普度世人,彌勒笑口常開。太乙救苦救難,東華紅塵煉心。道祖紫氣東來,玉皇萬劫修身。
可以說,每一位大神通者,最後成就的道果都各自不同。但實際上他們修煉的,本質上卻是一樣的“道”。
敖青看向五大神龍的内丹,心念微動,道:“五位,可否将内丹借我一觀?”
五大神龍聞言,并沒有絲毫猶豫,以法力将内丹從體内分化而出。當即,金木水火土五行彙聚到敖青身前。
敖青見狀,目光凝聚,眉心之處轉瞬浮現出一道混元法力。那法力流轉而出,倏地朝五行内丹彌漫。轉瞬五行内丹皆被這法力包裹在其中。
這,正是混元龍珠的法力!
轟!!
就在敖青動作之間,五行内丹赫然發出一道震蕩之聲,轉瞬,那内丹個個竟然似乎都發出了破裂,仿佛就要被混元法力壓制破碎一般。
五大神龍見狀,也不由都齊齊看向敖青。不過,他們的眼中卻也并沒有什麼驚慌之色。
且不說因為應龍龍珠的緣故,他們對敖青是絕對信任的。就算敖青真的對他們有什麼歹心,在他們的内心中,若能死在應龍傳人的手中,也算是得其所哉了!
當然,敖青自然不會對五大神龍不利。
他深深吸了口氣,眉心命宮之處法力不斷聚攏。混元龍珠的力量完全演化了出來,當即周遭浮現出道道威壓,五大神龍先天感受到了一種源自太古混沌的“壓制”。
這壓力,并沒有凝聚成實體,而是一種源自精神的。
這讓五大神龍莫名的産生了一種敬畏之感,與對應龍龍珠的敬畏有所不同,這是對“龍祖大帝”的敬畏。