龍虎山天師府，摘星台。
在那背劍小道童現身後，又有一位故意以水雲煙霞遮掩面容、身段的女子，在那台階底部施了個萬福，然後得了天師法令，她這才緩緩登高，當她踏上台階之後，障眼法便自行消散，露出真容，雖然一身羽衣女冠裝束，卻儀态萬方，天然妩媚，眉心處一粒紅痣。
她不但是這浩然天下，也是數座天下境界最高的一頭天狐，擔任龍虎山天師府的護山供奉，已經千年之久。
在龍虎山中，化名煉真。
早年龍虎山大天師下山雲遊，她就偷偷跟随才是弱冠之齡的年輕道士，假裝一位村姑，大天師也故意不揭穿她身份，準許她遠遠跟随，更默認她旁觀自己的修道之法，在那之後，年輕天師雲遊四方、一路斬妖除魔，整整甲子光陰，她借助天師的功德庇護，得以躲避過數次天劫，她最終自願跟随大天師一起進入龍虎山修行，作為回禮，大天師親手钤印法印，使得她扛下天劫。
登台其上，高臨天極，仿佛一伸手就能夠摘星攬月。
天狐煉真登上摘星台後，卻立即止步不前，沒有走近那位年輕容貌的大天師，主要還是她天生敬畏那位化名無累的背劍道童。
劍修作為山上四大難纏鬼之首，尤其是劍仙的飛劍斬頭顱，一劍破萬法，殺敵也好，斬妖除魔也罷，可不是那些志怪小說和稗官野史的憑空杜撰。
而那位小道童正是仙劍“萬法”化身人形。
煉真被摘星台禁制壓勝，現出半數真身，十條巨大的雪白尾巴，匍匐在地，一路垂下台階，幾乎将整條摘星台的登高道路給掩蓋住。
年輕道士轉頭，與那天狐微笑點頭緻意。
煉真趕緊還禮，打了個道門稽首，在摘星台下，她以大天師身邊婢女自居，登台之後，在那位最不近人情的劍靈無累身側，煉真隻得勉強以道友自居，省得惹來對方不快。
煉真與那無累幾乎從不言語，雙方打照面的機會其實也不多。
大天師與他們兩位都稱呼以道友，平輩相交，從不視為侍從、婢女。
煉真知道為何今天大天師要與無累相聚此地，登高遠望那座位于浩然天下西南方的扶搖洲。不過如今扶搖洲是蠻荒天下版圖，相信哪怕是以大天師的道法，施展掌觀山河神通，依舊會看不真切。
大天師繼續先前話題，“我打算持印走一趟桐葉洲。你留在這裡看護山門。”
無累一如既往的面無表情，嗓音冷清，“如今天下形勢，已經值得你涉險行事不假，但是千萬别死在那周密手上，不然還要我來斬你不成。”
煉真憂心忡忡，她想要勸說一番，又哪裡敢在這種大事上對主人指手畫腳。
就如主人昔年親口所說，人間時時玄妙，處處被壓勝，修道之人，道法越高，腳下道路隻會越來越少，山上天上則風越大。
每一個身不得已，每一次心不由己，都有可能身死道消，風流總被雨打風吹去，與那光陰長河萬古同寂寥。
至于那個小道童的冷漠神色和言語内容，煉真倒是見怪不怪了，劍靈雖說是名義上的侍從，但是大道純粹至極，幾乎沒有後世所謂的半點善惡之分。
年輕道士伸手輕輕虛提一物，腰間便現出一支青竹笛，銘文卻取自世間仿古風字硯的八字開篇，“大塊噫氣，其名為風”。
龍虎山當代大天師，趙天籁。
中土神洲十人之一，排名猶在符箓于玄之上。哪怕争論不休的浩然十人，他都必然有一席之地。
五雷正法，有那萬法之首的無上贊譽。龍虎山曆代大天師，本身就是當之無愧的世間雷法第一人。
一劍破萬法。
可四把仙劍之一的“萬法”，本身又被趙天籁持有。
趙天籁不但是龍虎山曆代天師當中最長壽之人，如今道法之高，更是僅次于那位遠遊天外、不再歸來的開山祖師，況且趙天籁還被浩然天下視為最有希望跻身十四境的幾人之一。
隻不過世事無常，擁有一把仙劍的修道之人，反而出劍次數，遠遠不如一位山上的尋常劍修。
有好事者專門算過三把仙劍的現世次數，白也從大玄都觀孫道長那邊借取仙劍“太白”之後，遞劍次數，應該不會超過十次。
青冥天下那位白玉京真無敵，在漫長的修道生涯當中，更是撐死了隻有一手之數。此外與那些已算山巅強者對敵，依舊根本用不着帶上那把“道藏”。其中最近一次，便是劍落玄都觀。道老二身披法衣，與号稱道門劍仙一脈祖庭所在的大玄都觀問劍。至于與那飛升天外天的阿良，雙方較勁，更是赤手空拳，一個無趁手佩劍，一個就舍了仙劍不用。
而摘星台上這位龍虎山大天師，出劍次數相較于前兩者，算多的。大緻是下山雲遊後，在每一境遞出三五劍。
至于第四把仙劍，浩然天下知曉内幕的山巅修士，一樣屈指可數，趙天籁因為擁有一位劍靈，加上精通推衍，所以剛好算一個，不但知道那把仙劍名為“天真”，還清楚此劍既不在南婆娑洲鎮劍樓，也非三千年前斬龍之人所持長劍，而是遺留在了劍氣長城，萬年之久。
至于那位橫空出世又如彗星迅速隕落的斬龍之人，身份名諱，都是不小的忌諱，隻知道他來自一座至今還是封禁閉關的上等福地，卻與兵家初祖有着牽扯不清的大道淵源。不管如何，斬龍期間，還能夠教出白帝城孫居中這樣的弟子，此人都算名垂千古了，說不得後世繁雜野史，此人都會一直占據着極大篇幅和極多筆墨。
趙天籁轉頭笑道：“煉真道友，那桐葉洲好像有位與你算是同道。”
煉真輕輕點頭，“她與我同道不同脈，與白先生身邊的青嬰是同脈。”
這條天狐始終嗓音輕柔，不敢高聲言語。委實是那無累道友，蘊藉劍意，太過驚人。
作為四位劍靈之一，本身殺力相當于一位飛升境劍修的遠古存在，又絕無人之性情，對于一旁煉真這類精怪魅物而言，實在是有着一種天生的大道壓制。
遠古神靈高高在天，在人族出現之前，碾壓斬殺最多的，就是大地之上的衆多妖族。
其中唯獨那些真龍，才被神靈稍稍高看一眼，收攏在昔年天庭五位至高神靈之一的麾下。
天庭共主。
持劍者。地位類似後世劍氣長城的刑官，或是山上祖師堂的掌律人。
披甲者。類似劍氣長城的隐官，洞察天地萬事萬物。
火神，管轄萬古星辰。
水神，看守光陰長河。
除此之外，還有十二尊高位神靈，動辄提挈天地，拖拽星辰。其中又有兩位，掌管飛升台，負責接引地仙，以人族之身，成為神道真靈，也就是後世所謂的位列仙班。
先有劍術和神通落人間，人族不斷崛起登高，通過飛升台跻身神靈的存在，數量越來越多。
然後出現了一場水火之争。這就是楊老頭對阮秀、李柳所謂的你們雙方罪責最大。
再有持劍者負責破甲。傳聞兩者皆已隕落，而且按照常理，确實理當如此，這也是楊老頭為何始終将她視為以劍靈姿态延續萬年的緣由。加上她自己又故意以劍侍姿态存世，
最終三教祖師與兵家老祖，四人聯手登天最高處，打碎舊天庭。
無累難得有些猶豫。
趙天籁說道：“不都被承認，跻身十四境，确實比較難。”
老秀才的合道天地，是憑借聖賢功德與山河合道，與天地共鳴。
亞聖更早憑此合道中土神洲，一洲山河，就是浩然天下的半壁江山。
白也的十四境，大道契合，卻是白也自己心中詩篇，簡直就是讓人歎為觀止，某種意義上，比起合道天地一方，讓人更學不來。後世唯一一個被讀書人視為才情直追白也的大文豪，一位被譽為萬詞之宗的風流人物，卻也要感傷一句“詩到白也，堪稱人間幸運，詩至我處，可謂一大厄運”。
此人尚且如此自嘲，不得不轉詩為詞，還讓旁人與後世，如何敢以詩詞合道？
醇儒陳淳安，肩挑日月，心中光明，是要與心中聖賢道理真正合道。
蠻荒天下那位已經死在戰場上的荷花庵主，辛苦煉化月魄，是想要進入浩然天下，與更多福地洞天的明月不斷合道為一。
火龍真人，身為龍虎山天師府半個自家人的外姓大天師，被浩然天下練氣士譽為火法、水法和雷法三絕，反而合道不易。
符箓于玄，欲想合道之物，是酒葫蘆裡的半真半假的那條心相“星河”。
遠古道家曾有樓觀一派，結草為樓，擅長觀星望氣，故而名為樓觀，于玄對這一脈道法造詣極深，而且樓觀一脈，與火龍真人，大道緣法不淺。火龍真人和符箓于玄，兩人成為摯友，不單單是性情相投那麼簡單，切磋道法，相互砥砺，未嘗沒有那大道同行、聯袂跻身十四境的想法。
趙天籁輕輕歎了口氣，輕輕一揮袖，稍稍打開禁制，免得到時候給某人找到由頭叫苦喊冤。
小道童都忍不住翻了個白眼。
煉真最為後知後覺，她也最是無奈。
煉真小聲問道：“我去待客？”
大天師沒好氣道：“待什麼客，他是主人我是客人。”
三座學宮，中土穗山，鎮白澤樓，白也在第五座天下打造的草堂……此人哪次不是反客為主，表現得比主人還主人，恨不得以主人身份拿出家底來幫忙待客。
龍虎山天師府内宅禁地。
此地禁制森嚴，猶勝符箓于玄的祖山。
一個鬼鬼祟祟的老秀才偷摸而來，先不去摘星台，而是心中默喊幾遍，主人不應，就當答應了，給他直接來了大天師的私邸内宅，總算沒好意思直接跨門而入，而是站在前廳外，停步仰頭，懸有贊頌當代大天師仙風道骨、道德清貴的一副對聯，老秀才啧啧稱奇，真不知道天底下有誰能有這等生花妙筆。當代大天師也是個眼光好的，舍得摘下原先那副内容一般般的楹聯，換上這副。
楹聯内容，口氣極大。
道尊德貴法高通天，吾在此山中。羽衣卿相仗劍危坐，仙風契清涼，我不知道誰知道。
鎮妖伏魔心系凡間，萬邪退散去。黃紫貴人懸印禦風，神骨壓五嶽，誰不修行我修行。
橫批則是“天人合一”。
若是入門再去中廳，就是那頭天狐的修道之地了。
後廳則是當代大天師的問道之地。
遙想當年，先生跟幾個弟子一個個在牆角根那邊喝了酒，拿手當扇子使勁散酒氣，就聊到了天師府的這頭天狐，有猜是九條還是十條尾巴的，也有猜測那狐仙，是不是有心想要與大天師結成道侶而求之不得的，最後便問先生答案，老秀才當時還名聲不顯，哪裡有錢去遊曆天師府，一些個說法，都是從野史雜書上邊搬來的，連老秀才自己都吃不準真假，又不好胡亂與弟子瞎掰，隻說子不語怪力亂神，教一個少年大失所望，後來老秀才成了名，出門都不用花錢了，自有人出錢，隆重邀請文聖去各地講學傳道，老秀才就專程走了一趟龍虎山，偏不乘坐那仙家竹筏渡船，選擇手持青竹杖，徒步大搖大擺上了山，當時天師府擺出那陣仗，真真了不得，前無古人不敢說，前無幾個古人，老秀才問心無愧。
隻見當時那條神道兩旁，皆是黃紫貴人和各大宮觀、道庵的修道神仙，而且人人既驚且喜，驚訝的是文聖在這之前，從不踏足儒家學宮書院之外的仙家府邸，所以算是為龍虎山破例了，而且據說還是文聖主動與天師府遞交文書，饒是龍虎山這般道門聖地，都由不得修道人不欣喜幾分。喜的是當然是文聖駕臨龍虎山，而且當時正值再次赢過三教辯論，更有那接連兩樁驚世駭俗之舉，一樁是去往天幕，伸長脖子請那道老二往這裡砍往這裡砍，再就是辯論結束後，有請釋道兩祖落座。
老秀才高居文廟第四神位，連赢兩場争論，故而那時候文聖出人意料莅臨龍虎山，以至于連大天師都破天荒親自在山門迎接。
最終老秀才與當代大天師一起坐在那前廳，老秀才一邊以誠待人說着天地良心的肺腑之言，眼光卻一直斜瞥中廳，每喝一口茶，嘿嘿笑一聲。
老秀才總算沒好意思徑直跨過門檻，轉去别處逛蕩起來。
将龍虎山祖山當做了自家庭院一般，反正道理是有的，與主人太過客氣不算好客人。
老秀才忍不住回望一眼楹聯和橫批，不枉費自己當年連刷子、漿糊都一并帶上山了，都不勞駕大天師費力張貼。
什麼叫客人，這就叫貴客！
去了那龍虎山祖師堂所在的道德殿，懸挂曆代祖師挂像，還有十二尊陪祀天君，除了首代大天師的兩位高徒之外，其餘都是曆史上龍虎山的外姓大天師。
祖師堂内大柱上盤踞有八條符箓金龍，傳聞仙人隻要幫忙點睛，再噓以白雲，便有龍從雲生，出門去鎮壓一切入山犯忌妖邪。
老秀才唏噓一番，龍虎山的開山祖師，确實豪傑，當年禮聖率領衆人遠遊征伐神靈餘孽，雖然成效不大，畢竟天外之大，無法想象，禁制之多，更是無比誇張，可其實慘烈厮殺是很有幾場的，龍虎山第一代大天師就是在歸途隕落，而此人的身死道消，又很大程度上導緻了龍虎山在後世，最終失去了“符箓為首”的說法，不過也絕對算不得符箓于玄乘人之危，大道補缺罷了。
老秀才便在門外作了一揖，權當遙遙祭拜先賢。
一口天井，名為鎮妖井，井口懸有一塊玉璞鏡。關押着被天師府各地鎮壓、拘押回山的作祟山精-水怪。
天井四周圍有一圈白玉護欄，雕刻有雪白蛟龍在内的九尊異獸，是曆代天師府黃紫貴人煉化的雷電之精。
一座從不開啟的大殿，大門上張貼有曆代大天師以信物天師印層層加持的一道符箓，傳聞裡邊鎮壓着無數兇祟邪魔。
曆代大天師，一生中會有前後兩次钤印，分别是在接印時與辭印時。
大天師私宅後院，還種植有一棵樹影婆娑的千年老桂，高出院牆太多，老秀才在地上瞧了半天，還是沒能找到一塊石子。
這棵桂樹，是大天師昔年仗劍遊曆寶瓶洲之時，偶然所得的一枝正統月宮種。用桂子釀造出來的桂花酒，埋在水雲間，拿來待客，山上一絕。
至于那次跨洲遠遊，趙天籁當然是去砍那個一路遠遁的琉璃閣閣主粉袍客。是白帝城鄭居中的小師弟又如何，天籁老哥照砍不誤。
龍虎山大天師背劍下山，本身就是一種對白帝城的遙遙威懾。當然那位懷仙老弟，也極少講究什麼同門之誼就是了。
老秀才很少佩服他人的膽識，但是這個如今化名柳赤誠的家夥，相當可以，與那陸沉半個首徒的桂花島老舟子，是同道中人。
惹過龍虎山大天師，挨過符箓于玄的一道龜駝碑符箓，在寶瓶洲好不容易脫困，又陸陸續續惹過小齊和小平安，還有道老大之一的**聖，水神李柳……
真是條好漢，真是個人才啊。
他娘的下次見面，先喊鄭居中一聲老弟，再喊你柳赤誠一聲柳兄
都成。
畢竟白帝城與文聖一脈，一向關系不錯。隻是老秀才再一想，就又難免悲從中來，與魔道巨擘關系好，
敕書閣。
是保存中土文廟聖賢、各大宗門仙府所贈送匾額、楹聯，儲藏各國皇帝聖旨诏文書信以及請神寶诰之所。
閣内珍藏金書玉牒青章無數，文運之濃郁，龍氣之充沛，用老秀才的話說，就是讓人隻看一眼就要轉頭不看，看不得看不得，看多了容易眼饞。
老秀才突然有些神色尴尬，負責看守此處禁地的一位貌美女冠，面容年輕，卻在天師府輩分極高，她本身就坐鎮小天地，加上是仙人境界，她敏銳察覺到老秀才的一絲氣象，立即現身在門口，打了個稽首，非但沒有與擅闖此地的老秀才興師問罪，反而以心聲輕聲問道：“文聖老爺，敢問左先生是否無恙？”
老秀才跺腳道：“我這弟子豬油蒙心睜眼瞎啊。當年如何舍得對趙姑娘的那位嫡傳出劍傷人，将那劍仙胚子帶回龍虎山，與趙姑娘好好商量有那麼為難嗎？！”
不管三七二十一，先罵過自己的弟子，老秀才這才再收斂神色，小聲安慰道：“左右那癡子還好，讓趙姑娘擔心了。”
女冠松了口氣，笑道：“我那嫡傳，身為黃紫貴人，卻濫施道法，出劍無理，若是落在我手上，隻會責罰更重。”
老秀才笑呵呵道：“我自個兒逛去，不耽誤趙姑娘清淨修道。”
女冠輕輕點頭。
龍虎山大天師，是她的兄長。
其實天師府可謂枝繁葉茂的黃紫貴人們，絕大多數都不是真正的修道中人。所以輩分一事，比較特殊，分祠堂家譜和道牒輩分，更奇怪之處，在于後者需要遷就前者，而不是前者為後者讓道。所以她與趙天籁在兩個輩分上都一緻，在龍虎山天師府極其罕見。
老秀才離去後，還是有些痛心疾首，但凡左右稍稍開點竅，自己這位先生就要跟着小小沾光，勉為其難當那趙天籁的半個長輩了，那麼你左右的小師弟，豈不是就與龍虎山大天師是半個平輩？再使得落魄山與龍虎山成了半個姻親，這龍虎山還不得開心壞了？
一座百花園。相傳是曆任大天師遊覽百花福地，福地花主和十二神主們精心培育的一本本花卉，作為禮敬天師府的禮物。
有一座小雷池。位于一方巴掌大小的硯池當中，底部銘文第三雷池。此物看似不起眼，實則有第三池的說法，品秩僅次于倒懸山那座洗劍池，以及一座傳聞遺落在北俱蘆洲某地的雷池。
一直被擱置在大天師書案上，天師府每年都會有開筆儀式，若是大天師閉關或是遠遊，就交由天師府黃紫貴人嫡傳，代為持筆“蘸墨”，書寫一封封金書符箓，除了自家之用，其餘或贈王朝君主，或送山上仙人。一張五雷正法符箓，無論是帝王君主用來轉手賞賜給山祠水府，鎮壓山河氣運，還是被宗門祖師堂賜給譜牒嫡傳，當做一件護身的攻伐至寶，都功效極為顯著，被奉為至寶也就絲毫不奇怪了。
不談那幾座牽連衆多龍脈、山峰的山水陣法，光是那來曆不明、用途難測的二百仙蛻懸棺在崖，就是一種莫大震懾。
隻說那摘星台外邊三座高低不一的雲海，便各有講究，各有一尊某種意義上屬于大道顯化而生的雨師，雷将，電君，分别負責坐鎮雲海其一。
這就是一座山巅仙府，苦心經營數千年的深厚底蘊。
曆史上龍虎山聲勢最為鼎盛時，有那十大道宮，八十一座道觀，此外猶有浩然天下六洲五十國，其中囊括了中土神洲的十大王朝，紛紛耗費巨大财力，都要在此建造道院、道庵，宣揚道法，将國内最拔尖的修道種子送入此山修行。
所以那個時候的龍虎山，不但有“天下道都”的美譽，還在名義上主領三山符箓，掌管天下道教。
符箓丹鼎不分家，反正都在龍虎山。
香火道脈悠長，綿延八千年。
論摩崖石刻和題詠碑碣之多，不計其數，龍虎山隻輸穗山。
論家底，比起自家關門弟子的那座落魄山，龍虎山确實暫時還是要略勝一籌。
問題上龍虎山藏着這麼多不太用得着的好東西，借也借不來，搬也搬不走啊。說到底，還是串門次數太少，積攢下來的香火情不夠。
也就是虧得左右不在身邊，不然先生肯定有話要說，老秀才有道理要講。當學生沒話說，頂好頂好，可是怎麼當的師兄？
一個心湖漣漪，龍虎山大天師問道：“看夠了沒？”
老秀才哈哈大笑，一步跨到摘星台的台階地步，見着了那十條雪白狐尾鋪地的絕美畫卷，哎呦喂一聲，高聲大呼道：“煉真姑娘，愈發俊俏了，美不勝收，龍虎山十景哪裡夠，這般雪壓摘星閣的人間美景，是龍虎山第十一景才對，不對不對，名次太低……”
煉真趕緊運轉神通，收起那十條狐尾，瞬間來到台階底部，稽首行禮，與那管着敕書閣的女冠仙人一樣，敬稱老秀才為文聖老爺。
老秀才笑着擺手道：“又不是啥外人，煉真姑娘如此客氣作甚，都要讓我心中惴惴了。”
趙天籁來到站在第一級台階上，與老秀才并肩而行，一起緩緩登高。
小道童盤腿坐在摘星台邊緣，自顧自遠眺雲海，隻當沒老秀才這人。
老秀才輕聲問道：“當年為何拒絕火龍真人的提議？不讓那小道士繼任外姓大天師？龍虎山虧，天師府更虧。憑那火龍真人的脾氣，哪怕就此卸任了職務，卻肯定隻會比以往更加護道龍虎山。”
趙天籁反問道：“我若是就此身死道消，或是跌境到仙人，一個年紀輕輕且境界不夠的外姓大天師，空有其名，卻需要早早挑起許多山上恩怨，對他們師徒二人都不是什麼好事。與其被大勢裹挾其中，還不如讓年輕人走自己的道路。如此一來，火龍真人也不用對龍虎山心懷愧疚。當是一場好聚好散吧。”
天下道法，群峰競秀，各有各高。
趙天籁對那符箓于玄，對火龍真人，皆是如此看法。
許多天師府的黃紫貴人，至今仍是看不開一個“符箓”頭銜，也算情理之中，可若是身為大天師的趙天籁都要一門心思拘泥于此，龍虎山道統才是真正的危機暗藏。非是全然不争，而是争在大道更大處。不然若有别家山峰高起平地間，龍虎山就要一劍砍去山尖，或是一印拍碎秀木，或是那于玄一枚符箓壓山巅，火龍真人一袖移山……如此一來，浩然天下本土道統數脈，幹脆認了那白玉京三脈作祖宗算了。
老秀才小雞啄米，使勁點頭，“對對對，豪傑不談利弊，隻認定個心中是非，大道大道，總不能隻是嘴上說說，腳下卻偷偷使絆子。”
老秀才這種話聽了就算。
趙天籁直接問道：“為白也而來？”
老秀才沒有藏藏掖掖，與龍虎山大天師抖摟什麼小心機，隻會弄巧成拙，所以直截了當說道：“老頭子在穗山的作為，你肯定看得出來，我那弟子左右，被蕭愻掣肘太多，而離開南婆娑洲的陸芝，終究難敵劉叉，所以說來說去，扶搖洲戰場，最後就隻是白也與于玄，兩人面對蠻荒天下的七位王座。劉叉一旦傾力出劍，定會使得一洲山河變色。”
跟在兩人身後的煉真欲言又止。
老秀才苦笑道：“我也不是大天師一定要如何舍生忘死，天底下沒這樣的道理，嘴歪心斜，大義不真，念不正道德兩個字，我隻是希望大天師盡力而為，已經足夠，很夠了。比如哪怕救不下那白也，好歹也救一救于玄，龍虎山單憑此舉，以後浩然天下，尤其是你們道門符箓派内部，關于‘符箓’二字之歸屬，就不會吵得那麼面紅耳赤了。吵來吵去，真會死人的，這麼多年以來，山上人山下事，惹來多少筆大大小小的糊塗賬了？當然，我隻是随便舉個例子，大天師如何不為難如何來。”
趙天籁更無藏掖，說道：“我打算走一趟桐葉洲，不會更改了。”