頌古

　　宋釋智愚

　　始見春花歸阆苑，又逢秋葉堕宮牆。

　　思量世事如翻掌，誰得長生不死方。

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　　（阿柴國：唐時吐蕃國東北部分地區，宋時阿柴國，今約中國甘肅省中部、青海省中部））

　　宋國一行五衆，這一日，來到朝堂，正要面辭脫思麻國王，繼續西遊取經。

　　忽然，殿外來報：“禀報贊普（國王），脫思麻國西北面的阿柴國大軍來攻，偷襲并占據了一座邊城，然後有一支騎兵進入境内，向東南方向奔去，不知目的為何。該騎兵，人數一萬、裝備精良，疑似阿柴國的王家近衛軍主力。我方騎軍已尾随而去，并通知各地，準備合圍。現請朝廷賜下章法。”

　　朝臣們議論紛紛，不知道阿柴國是發了什麼瘋。

　　蓋因為吐蕃東部三國，如今脫思麻最強。最北面的徹兒哥思蜜國，國土第二，主要兵力防範更北邊的西夏入侵；中部的阿柴國，國土最少；脫思麻國土最大。雖然說脫思麻今年大旱，處境堪憂，但也不是阿柴可以輕辱的，兩國真打起來傾國之戰，估計勝負六四開，脫思麻六，阿柴四。

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　　脫思麻國王問各朝臣有何見解。大論（大宰相）急令取來近日阿柴國情報，讓衆人分析。有個下纰論（下外相，外交小官）指着一個情報跟旁邊的人嘀咕，那人點點頭，連聲稱有道理。

　　國王一指那個下纰論（下外相）：“你，趕緊先說說。說錯了沒關系，現在看就你這先有點眉目。”

　　下纰論（下外相）一行禮：“遵命。我這有個阿柴王求長生的彙總密報，是說阿柴王年老，近兩年搜求各種延壽長生的仙法寶物。其中，在我國境内的，我國已秘密探知的有四五條消息，有的是子虛烏有，有的是希望渺茫。關于我國東南部的，隻有一條消息，據說是我國金川的域本ཡུན་དཔོན（地方官），即東女國後裔、東女族族長，藏有個女王冠，戴之可以飛升。這條消息，阿柴國是花了很大代價，才搞出來，可能有些價值。”

　　國王：“通知下去，看阿柴國王家近衛軍，是否奔金川而去。另外，準備合圍。”

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　　吐蕃官制：

　　可能某些稱謂不對或不恰當，作者參考某些文章。

　　下面有的是音譯，所以可能寫作同音不同字，例論、倫。

　　0、贊普

　　吐蕃王

　　“贊普”，《新唐書·吐蕃傳》雲：“其俗謂雄強曰贊，丈夫曰普，故号君長曰贊普。”藏文btsanpo，雄強丈夫之名，後轉為統治者自稱。btsan原始崇拜之精靈，雍仲苯教的九乘佛法之一。“贊普”一詞，主要是取其宗教上的含義。強調他的權力來自上天，即所謂“君權神授”，強調了贊普的皿緣屬于神系，君權來自天神。除了公認的曆代吐蕃王可稱為贊普，還有些吐蕃分裂後各地自立為王、或挾持為傀儡的，自稱贊普，可稱為小贊普。

　　1、軍事官制：

　　從高到低，如本（即翼長）、支如本、東岱（萬戶）、東本（千戶）、小千戶、桂（武士）。

　　瑪本དམག་དཔོན（軍官）--受命領兵克敵制勝；

　　戚本ཆིབས་དཔོན（司馬官）--為尊者引路，具有良好的馴馬技術；

　　卡本—軍事哨卡

　　頓官--驿站。

　　“四如”或“五如”(“如”即“翼”)等，是軍政合一的機構，故一人多身兼軍政二職。即是軍事長官“如本”(翼長)，亦是相應的政務長官。7世紀，松贊幹布掌政後，統一規劃吐蕃兵制，将吐蕃分為5個軍事行政單位：伍如、約如、葉如、如拉、蘇毗如。其中伍如、約如在衛地；葉如及如拉在藏地，以上統稱為“四如”；蘇毗如系附屬機構，在今藏北及工布一帶，加之又統稱為“五如”。每“如”相當于軍事上的“翼”，伍如即中央翼，約如即右翼、葉如即左翼，如拉意為附屬翼，蘇毗如即蘇毗翼。除蘇毗如外，其餘四者又各分為上下兩部，又稱支如。“如”為軍政合一單位。每如設“如本”(意為“翼長”或“翼官”)，既是軍事長官，又是相應的行政長官。

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　　2、政務官制

　　分吐蕃王朝高級官吏和地方官吏兩種。

　　高低：大論（大相）、小論（副相）、上論、中論、下論。

　　類别：曩論（内相）、纰論（外相）。

　　高級官吏，中又分宰相及宰相僚屬兩大類。其中亦分大相及副相兩種，亦即大論及小論。管内務者稱“曩論”，即内相，分内大相和内相。管外務者稱“纰論”，即外相。各種相論内又分上、中、下(或為高、次、低)3種。普通朝廷命官稱“論”或“噶論”，亦有高低等級之分。

　　域本ཡུན་དཔོན（地方官）--其職責在于以法規治理本地區的政務；

　　昌本དྲང་དཔོན（法官）--主要管理刑事審判職責；

　　司本---是地方基層或部落首領，管理部落的事務。

　　興本--農官。

　　聰本--魚官及商官。

　　西本--田牧官。

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　　3、軍政兼有（？）

　　楚本ཕྲུབ་དཔོན（phrudpon）：專門管理母牦牛、犏牛及安營賒賬之事。遊牧民族，安營既可能是家，也可能是軍帳。

　　岸本མངན་དཔོན或རྔན་དཔོན（度支官）：掌管糧食與金銀财物支納；

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　　4、近臣

　　給事中--诏令承旨官。

　　悉南纰波---贊普侍從官。

　　侍寝官、宮廷衛官、勘輿官等。

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　　5、王親與否

　　根據是否王族親戚，其官分尚論、論。

　　尚論---謂之“舅臣”，即與王室通婚之貴族官吏。尚論在官階及法律上均受優遇。

　　一般官員稱為“論”。

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　　6、衣飾區别

　　章飾”(藏語稱“益倉”)，加以識别，有大瑟瑟(玉的一種)、小瑟瑟、寶珠、金、金飾銀、大銀、小銀、大瑜石、小瑜石、頗羅彌、熟銅、黃銅、紅銅、鐵、木等10餘種。“各以方圓三寸，缗上裝之，安膊前以别貴賤”。章飾可以增減或撤消，均依功過定之。“設官父死子代、絕嗣則近親襲”。

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