無題
[明]唐寅
若幹生命若幹春，有所豐收有所貧。
曾見趨炎堪炙手，甯抛伫豔敢成仁。
慣随憂恨零今古，難惹英雄泣鬼神。
費盡工夫傷老大，不如抖擻作新人。
---------------------------------------------------------------
（脫思麻國：唐時吐蕃國朵麥地區，宋時脫思麻國，今中國甘肅省、青海省兩省雪區的大部分，和四川省阿壩州及甘孜州的一部分。）
人生天地不容易--孫大聖沙漠求雨
南宋，實際控制四川東部；脫思麻國，控制西部。宋國一行五人，行了月餘（1156年4月初。陰曆陽曆差一月），出了四川東部，進入四川西部，脫思麻國。
（這幾章曆史和位置可能說的不對，不必較真。當然指出錯誤後，有空也會改。
“藏文史料把藏族地區分為阿裡、衛藏、朵康三部分;朵康又分為朵堆、朵麥二區。朵麥，元代譯稱朵思麻，又作朵哥思麻、脫思麻、脫思馬、秃思馬等，其範圍大緻包括現在的甘肅、青海雪區的大部分和四川阿壩州及甘孜州的一部分。”
（注：可能不太對，作者對曆史地域不太精通。）
唐朝時期，由于高原反應等，常常是吐蕃進可攻退可守、唐朝被動應付。
到了宋朝，吐蕃很低調。
原因：一是，晚唐時期，吐蕃已經開始走下坡路了。因吐蕃乘亂搶占唐朝地盤，“安史之亂”結束後，唐朝騰出手來，派出軍隊不斷重創吐蕃。到了宋朝時期，統一的吐蕃政權已經不複存在，青藏高原四分五裂，根本就無法與宋朝抗衡，隻好選擇臣服宋朝。青藏高原最強大的一支力量由唃厮啰率領，而唃厮啰則是宋朝保順軍節度使，兼河西節度使，洮、涼兩州刺史。這說明，吐蕃與宋朝的關系，是地方政府與中央政府的關系。當然，農業經濟時期，對于這種世襲制、羁縻制的部落酋長，某種意義上說，地盤是稱王的基礎，世襲是稱王的翅膀。一遇到好時機，可能就另起爐竈。
二是，吐蕃内部起義，打擊了封建統治。《賢者喜宴》載公元869年平民起義首先從多康爆發，首領名韋·科協列登。緊接着起義的風暴席卷吐蕃全境，各地都樹立起造反的大旗。史稱“一鳥淩空，衆鳥飛從”。約如地方平民因不堪忍受開山修渠的沉重勞役，遂揭竿而起，提出“砍斷山頭，不如砍斷人頭容易”的口号。後來在起義軍領袖許布岱則等的領導下，奔向吐蕃曆代贊普的墳墓，搗毀了大部分陵墓，為的是發洩心中的憤怒和挖掘墓中的财寶。
三是，宋朝的武力征伐讓吐蕃徹底失去崛起的希望。
吐蕃曾經如此輝煌，難道不想重新崛起嗎?想，很想。在北宋初期，吐蕃首領李立遵要求朝廷立他為贊普，以此來恢複吐蕃帝國。北宋朝廷很硬氣，果斷拒絕。李立遵勃然大怒，于1016年率領3萬軍隊入侵。北宋名将曹玮率部應戰。曹玮（973年7月22日[1]－1030年2月21日[2]），字寶臣。真定靈壽（今河北省靈壽縣）人。北宋名将，樞密使曹彬第四子。雙方在伏羌寨三都谷展開決戰，雖然吐蕃人多勢衆、來勢兇猛，但訓練有素的北宋軍隊仍然技高一籌，以陣亡67人的弱小代價，“斬首千餘級”，打敗了吐蕃軍隊，追趕了20裡一直到沙洲才凱旋歸來。
經此一役，吐蕃部落紛紛歸順宋朝，“吐蕃帝國”的殘夢終成泡影，而宋朝的西北局勢從此穩定下來。
約1147年，吐蕃東部分裂情況為：脫思麻（約青海南、甘肅南、四川阿壩）、阿柴（約青海中部、甘肅中部）、徹兒哥思蜜（約青海北、甘肅北）等。吐蕃西部分裂為：古格王朝（約西藏西部）、拉薩王系（約西藏東部），羌塘（約西藏北部）。《青海通史》崔永紅：蒙古興起以前，脫思麻地區被宋、金、夏等政權分别占有。
地方政權，“城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場”，一是政權不斷更疊，二是根據自身和敵友軍事實力、政治經濟利益瓜葛，政策可能不斷變化。
）
又行了月餘，約莫五月初（1156年6月初），宋國一行五衆，宗杲、孫小聖、豬小戒、趙雄、黑虎馬，到達脫思麻國的首府河州（今甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅南部）。
脫思麻國中部，這半年多，冬季無雪、春夏季無雨，莊稼眼看就要絕收，很多人猶如熱鍋上的螞蟻。尤其是首府河州附近，地勢平坦，樹木較少，人數又多，河流也幹枯了。他們經過之前一個村子，全村人一個都沒有。孫小聖看到一個老年女鬼，運用七十二術變中的通幽術，和她交談了一番。原來周圍幾個村子一連渴死了十好幾個人，其他人亡命逃亡他方。她就是渴死的人中的一個。
----------------
河州城裡，聽說有宋國高僧來了，紛紛請其祈天降雨。宗臯有點發愁，他對這不太精通，其實是很不懂，猶如隔行隔山，其實是個文僧。孫小聖耗費了半數法力，隻十來丈内降下來點雨。豬小戒看孫小聖不行，也連連擺手。
黑虎馬說：“雲從龍，風從虎。咱家也懂些下雨的門道。但這方圓千裡幹旱無雨，隻靠法力硬求，沒有水氣，是杯水車薪。”
豬小戒對孫小聖嘀咕道：“玄子，要不，叫我大聖伯伯來吧。這活咱們攔不下來，想走，你看這麼多人看着，挺丢人的。”
孫小聖無法，隻好閉上眼睛，口中小聲嘀咕道：“老爹，有空沒？兒子這有事解決不了，等着您救場啊！”
孫悟空回道：“什麼事？讓我看看......明白了。等着，我去南海龍王處弄點雨來。”
-------------------------
孫悟空去南海龍王處求雨，南海龍王拉着他上座，非常熱情：“
大聖，雖然沙陀國路途遙遠，送過去雨水需要耗費莫大法力，但大聖來了，那不是問題。但有一樣難處，希望大聖能幫着給辦一下。
您看，上次蟠桃會上，豬八戒替你求親，他說你欠東海龍宮和龍女人情。本來吧，這件事不說還好，一說，天龍八部上下深以為然，又因為衆仙都看着，事關小小的顔面，所以他們想在某件事上拿捏大聖一下。假如你和龍女結為親家，好事一樁。可惜龍女和楊戬走到一塊了。
不好的是，大聖找到了小龍，小龍膽子小、肩膀窄啊，所以很是坐蠟。如果大聖能夠随便弄些禮品，然後找幾個猴子一起來我這裡一趟，這下雨的事，包在小龍身上看怎麼樣？
大聖可能不知道，文殊菩薩、龍樹菩薩都與我們龍族有淵源。文殊菩薩過去法身是南無龍尊王佛，是七佛之師、燃燈佛之師，亦是釋迦佛祖師。當然，現在為普救衆生，倒駕慈航，轉為文殊菩薩，成為釋迦佛尊弟子，共同普渡衆生，體現了佛法衆生平等、達者為師、一心為民的純淨菩提心。
我知道大聖神通廣大，不在乎這些，但多個朋友多條路，為了一點小事，不值當的。或者你讓幾個猴子送來禮品也行。本來我找些人冒充，送來禮品也行，但小龍本領低微，小龍的手下更不行，不說那些能時光回溯的，就是一般的神仙，也能法眼看穿，蒙混不過去。”
（點評：軟硬兼施，天庭玉帝、楊戬都成為龍族後台。）
---------------------------------------------------------------
孫悟空停了，繞着龍椅走了半圈，一扭頭：“多謝龍王好意，俺老孫省的了，這事是俺辦的不對，俺這次大操辦一下。讓俺想想，送哪些禮物？”
送了禮物後，龍王降雨。
龍王降雨畢，找到悟空，用袖子擦着額頭汗珠，說道：“大聖啊，小龍提前告個罪，有事想告禀一下。世間需要降雨的地方太多，而這火焰山離海邊太遠，又氣候炎熱幹燥，做法送雨太耗法力時間，三兩次沒事，再多就忙不過來。所以，不是千秋萬代的長久之計。與其求無源之水，不如做有源之事，多種草木、開挖溝渠，休養生息。這溝渠之法，書本有寫，也有能工巧匠，二郎神一家更是拿手。你可以讓國王多方動手，另外建個二郎廟，請二郎神派個人下來指導下。”
孫悟空一一告訴國王。這一任國王按計行事，也建了二郎廟，禱告二郎神派人下界指導修渠。二郎神收到後，讓化身下界，女兒楊寶寶也跟了下去。
國王因憂傷國民，之前生了兩個女兒，再生不出女兒、兒子。
孫小聖求爹爹幫忙，看沙陀國王是否有子。
------------------------------------
懷孕百年不生--追根究底
第二胎，精衛早就懷上了。但懷孕了百年，還沒有生，就稍微晚點了。
正好，豬八戒來花果山，訪孫悟空，談起此事，詫異非常：“猴哥，你們懷孕百年，雖晚，但也不算太晚，懷孕千年的多的是。但是，我老婆懷第二胎，也有七十年了，這就特别奇怪了。你知道的，我這世的出身，那個，咳咳，豬，挺強的。懷第一胎，三年就生下來了。第二胎，七十年。我現在嚴重的懷疑，有人見不得咱們好，從中作梗。”
孫悟空沉思道：“這個，會是誰呢？”
豬八戒瞪着兩個大眼：“應該不是佛祖吧？咱們跟他基本沒啥瓜葛了，再說鴻鈞老祖已經發話了。”
孫悟空低頭轉了一圈，：“應該不是。這樣吧，我去問下觀音。”
他們沒有看見，精衛在一邊似乎早有猜測，撇了撇嘴。
----------------------------
孫悟空飛去南海紫竹林，問觀音。觀音回說不知，但指點他去問女娲娘娘：“女娲娘娘的紅繡球是功德聖器，可立天地人三婚，可打人不沾因果，也能推算天機。你去去便知。”
孫悟空又飛去問女娲。女娲取來紅繡球，往空中一抛，紅繡球滴流亂轉，大放紅光，轉了半天，紅光收斂，落到女娲手裡。女娲雙手捧着繡球，閉目沉思半晌，輕聲到：“咦，奇怪了，怎麼算不出來呢？肯定有人蒙蔽了天機。瞞天過海，到底是為什麼？”
孫悟空問：“那怎麼辦？”
女娲：“算不到，也能猜出來。你想想，幾個聖人會難為你嗎？剩下的其他人，誰手裡有極厲害先天靈寶，又與你有點瓜葛，還和有孕有關系的？”
孫悟空：“這俺哪知道，這懷孕相關的是女人的事吧，俺們男的不懂。”
女娲：“你這猴頭，好了，你不懂，問你老婆就是了，她知道。”
孫悟空：“謝過聖人，俺老孫走了。”
----------------------------
回到花果山，把這些跟精衛一講，精衛盯着他，眼睛裡帶着玩味，說到：“神仙裡面，有關懷孕生子的，有好幾位送子娘娘。
女娲娘娘，聖神，但應無關，排除。
送子觀音，上神，觀音化身，但應無關，排除。
中下神有：
碧霞元君，但應不敢惹你，排除。
紅鸾星龍吉公主，玉帝女兒，這個，玉帝應該不想見你，排除；
桃花星君高蘭英，但應不敢惹你，排除；