自打小朱襄随軍出征，對于宛丘日常政事就交給了昊英和陰康統領衆龍官打理。

　　除非有必須由自己抉擇的事項，其他一概不問，專心在自己的王宮大屋内演“卦”。

　　雖然自己沒有參與習《易》的讨論，但圍坐在前廳“大殿”内的許多年輕的預備役龍官們各自讨論，不時嘈雜。

　　臨時頂替小朱襄做文書記錄的倉颉手裡拿着泥闆時不時打着草稿，沒有最終确定文本前是不會浪費龜甲、骨闆開刻的。

　　大軍已經開拔近一月有餘，對北邦戰事心中的牽挂伏羲沒有寫在臉上。

　　面朝大門坐在矮塌上，手心裡輕揉幾顆小巧圓潤的鵝卵石子，而後擲向地上，盤腿伸出頭去看。

　　正用指尖一個個點算，口中念念有詞時，一顆黑亮的小石子竟然發出清脆的“bia”一聲，斷成了兩瓣兒！

　　手指停在空中，伏羲驚訝的看着自行斷開的小石子兒，猶豫間将它拾了起來。

　　發現這顆橢圓的小黑石斷面非常規整，就像是憑空被刀斷開一般！

　　用兩指合并，全絲密合，絲毫從外觀看不出有任何異常，除非你松開力量，石子又分于兩邊。

　　将斷石捏在手心，伏羲暗吸一口涼氣急忙将拳抵在唇上，掩飾自己心情的同時心中越發感到緊張。

　　不知在自己安然盤坐宛丘的彼時，北邦究竟又發生了什麼？

　　候補的龍官學員們沒有發現伏羲的異常，還在進行着讨論，甚至會因為某一個意見不同還吵上兩句。

　　看起來對這樣的争論是鼓勵的，問題不辨不明，大家已經習慣了當着大王大聲交流，而不會擔心吵鬧。

　　隻有正在皺眉苦思選詞造句的倉颉，在發呆時剛好一直望着伏羲，把剛才的一幕盡收眼底。

　　作為都城宛丘教習人民文字和習《易》的“大學教授”，同樣也是伏羲近臣的倉颉是造字先祖，知識淵博，見識高遠。

　　他當然明白伏羲心裡正在想什麼，但每每伏羲演卦的時候都全身心投入，這個時候即便你去打擾他，也不見得能得到陷入沉思中伏羲的回應。

　　正在猶豫是不是還是應該給首腦些關懷，問候一下時，就聽見一陣喧嘩聲由遠及近。

　　手中拿着刻刀停在泥闆前，倉颉看見幾扇大窗外閃過快步的身影，跟随着移動，就看見風塵仆仆的華胥夫人率先出現在大門前。

　　“王羲！”直到這時倉颉才用力喊了伏羲兩聲。

　　回過神來擡眼看見了自己的母親，而後是從女娲身上爬下的兩個兒子興沖沖的撲到自己懷裡來。

　　“嗬喲。”伏羲一邊欣喜的打量長大了一圈的兩個兒子，憐愛的揉揉兩個小腦袋一邊站起身迎向自己的母親。

　　殿内的學員龍官們見族母回來了，也都站起身來迎接，被識趣的倉颉揮手示意今天到此為止，大家都離去吧。

　　“媽媽，”讓過華胥夫人坐上矮塌，伏羲接過侍者奉來的水遞了過來，“勞歸乎？（回來的很辛苦嗎？）”

　　見華胥夫人露出疲憊，衣衫不整的樣子，伏羲的意思是怎麼這樣着急的回來了？

　　看着自己的兒子，華胥夫人大口喝着水，順便調整三步并做兩步從長長步道台階下趕回王宮的氣息。

　　見母親沒立即回答自己，伏羲對同樣顯得疲累的女娲輕輕點了點頭，努嘴示意你先回後殿清洗休息吧，順便去看看三兒子，還在午睡呢。

　　同時又對一身戎裝的混沌點了點頭感謝護送之功。

　　同母親一起坐在矮塌上，接下水碗，伏羲對華胥夫人點了點頭，“悉北況乎？（聽說北邦出事了是嗎？）”

　　“卻情乎？（有最新消息嗎？）”把伏羲的手拉在手中，華胥夫人想同時從兒子臉上讀出些什麼。

　　“弗慮也。（不用擔心。）”看母親緊張的态度伏羲笑了笑，“卻待之。（耐心等候消息便是。）”

　　“繁日弗悉情，北異乎？（都這麼久了沒有消息傳回來，會不會是發生了意外？）”自己趕路都趕了大半個月，如今北邦一點消息都沒有傳回來，這也太不正常了吧？

　　“丘下戊成乎？我可持以北。（宛丘當下還有多少兵力？我可以立即帶兵出發。）”聽着母子對話，站在一旁的混沌斷然搭話。

　　“弗。（不需要。）”伏羲看着同樣一身困乏的混沌，“汝困也，汲母、後歸，實謝。嘗以戊息。（你也很辛苦了，把王母和王後安全護送回了宛丘，非常感謝你。和兵士們一起好好休息一下吧。）”

　　“張及巡戊北，我可共！（張氏帶着巡遊護衛的精兵已經去北邦了，我也同樣可以再出發。）”

　　“張及巡戊北？”伏羲意外的得知我在沒有得到授權下領兵參戰了。

　　“我承也。（這事我知道，是我同意的。）”華胥夫人把裙擺甩了甩，好伸直腿讓腳放松，對伏羲說，“北事，大。壯戊扶，善。（北邦發生的是大事，能卻保有足夠的兵力是好事。）”

　　伏羲想的并不是我沒有征求他的意見，對于我的情況他是放心的。

　　而是覺得我來自未來，或許是知道這次發生的事不簡單，否則從來遠離武力的我怎麼會主動帶兵去北邦助戰？

　　莫不是有什麼華羲族的大難在前面等着自己？

　　眼睛又瞟到了還在地上的斷石子上。

　　勸回了滿腔抱負的混沌氏，伏羲讓侍從們去暖池上水，好讓華胥夫人和女娲好好放松一下。

　　也知道自己這樣憑空擔憂于事無補，還會給兒子徒增煩惱，反過來安撫伏羲後華胥夫人覺得總算回到了家，可以好好睡一覺了。

　　為什麼經驗豐富而且懂伏羲的柏皇一直沒有向宛丘彙報情況呢？

　　因為他還沒有率部抵達戰場，在不能準确了解具體情況的前提下，他不想送回無用信息。

　　這就是一名優秀“員工”的職業素養，前提是有同樣優秀的“老闆”。

　　很多所謂的老闆和領導天天就在追“小賬”，覺得員工隻要一分鐘不看緊就必定走偏，事無巨細的幹涉和過問。

　　每天不是要求彙報今天做了什麼工作就是重複下達同樣的指示，最終自己疲累不堪，而員工也根本不再主動沒有了積極性。

　　可能有人會說，你看，這就是職場失敗者的抱怨。

　　那您随意了。

　　柏皇的仔細與伏羲的擔憂并不是沒來由的，要知道這次可是華羲族傾全族之力進行的一次大戰！

　　如果失敗了，整個華羲族将可能面臨一蹶不振，甚至從曆史中消失；

　　如果勝利了還需兩說：一者制霸天下，再續華羲族榮光；一者險勝，那可不是一朝一夕就能恢複全族元氣的。

　　而這上古時代危機重重，如果實力不足，說不定就有什麼危機找上門來。

　　跟在柏皇身邊，率先反應并且加速向夏邑突進的胖子大軍結果并沒有第一個抵達！

　　這不怪胖子，雖然害怕而且怯戰，但這幾萬兵士可都急不可耐，都看着自己呢！

　　畢竟作為宛丘整天耀武揚威的大将軍，如今華羲族面臨大事怎麼也不能拖後腿，硬着頭皮也得上！

　　急行軍下的速度不可謂不快，但比胖子更快的卻是西王昆連！

　　幾乎全軍用奔跑的方式早早到達夏邑右區的大軍，昆連的想法是先到達指定位置後再休息，總比一路奔波然後又拖着身子參戰好。

　　這是經曆過西城之圍，有以疲勞之軍對抗西狄聯軍而命喪黃泉的前西邦大将軍“丙乙”皿的經驗教訓。

　　同樣因為經曆過“西城之圍”，對北王粟陸當下的局面有感同身受的體會。

　　而且當初正是北王粟陸五千重甲給予了自己幫助，一舉擊潰了西狄最後的力量才解了西城之圍，于公于私已經長大成人的昆連一定要向粟陸報這個大恩！

　　結果自己的好心卻不想沒能成事，早早抵達夏邑卻成了率先被打擊的對象，而這一切的起因都是因為南王赫胥部的突然出現，正是戰場情勢環環相扣，一步錯步步錯！

　　有人懷疑，這上古的原始時代，中原人口有這麼多嗎？

　　這一場戰鬥華羲族就出動了五十萬大軍？太誇張了吧？比現代規模還大啊？

　　有必要說明一下。首先确認這樣一點，上古人口肯定比今天少，但不代表上古先民稀少。

　　任何一種物種，如果數量極為稀少，都是不可能發展壯大進而成為獨步天下的文明的。

　　這裡吐槽一下，瘋狂偷咱們曆史和文化的韓棒。

　　就他們立國才多少年？二戰後美俄一合計給他分了，才有的韓棒，以前都是朝鮮！

　　區區幾十年，直到80年代經濟才起飛，兩千年以來一直是咱們屬國，連正經身份都沒有，如今一朝富貴，竟然從自卑到自負！

　　還韓服韓語呢！韓棒才幾十年就韓服韓語了？還有腦殘跟着瞎咧咧，就是朝鮮語朝鮮族服裝！

　　這家夥最新情況，東奧給他們又整破防了，還有臉說二十四節氣是他們發明的。

　　知道二十四節氣怎麼來的嗎？小西八！

　　那是從上古，在極其廣袤的中華大地上，曆經萬年才總結出的氣候變化！

　　就你一小粑粑地兒，終年就一個氣候，還二十四節氣是你們發明的？腦子是被踩過嗎？！

　　我特麻的呸！東亞最垃圾物種。

　　那麼，究竟伏羲時代，從古甘肅地域走出，來到古河南地界，并且逐步向四方試探諸如河北、湖北、陝西、山東地界的這一圈土地上，究竟有多少人口呢？

　　咱們參考一下：

　　《尚書大傳·虞傳》，其雲：

　　古八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為裡，五裡而為邑，十邑而為都，十都而為師，州十有二師焉。——注：州凡四十三萬二千家，此蓋虞夏之數也。

　　如按一家五口計，則說虞夏全國人口總數有216萬。

　　但是像鄰、朋、裡、邑、都、師、州這類如此整齊規範的行政區劃和社會組織結構，在夏代時還并不存在，甚至在商代金文和甲骨文中，都還沒有出現鄰、裡字樣；

　　朋字隻用來稱貝；都字最早見于西周金文，商代稱王都為大邑或大邑商；師是軍隊之稱；州是族名兼地名。

　　再者，以個體家庭人數作為人口統計單位，也不符合早期人口調查的特點。