這《六棱劍訣》上開篇寫着：

　　劍隻兩棱，何來六棱？實際如果算裡外，内兩棱，外兩棱，是四棱；劍尖以點為界，界内一棱，界外一棱，又兩棱；所以一把劍，究極起來，共有六棱，六棱齊發，才是修士用劍的極緻。

　　甯波剛才初看這些文字，感覺有點像瘋言瘋語，而直接翻到修煉所需條件處後，更是直接放棄了。

　　劍訣上寫道，要修煉此劍訣，最好需要煉成劍靈之體的人來修煉，才會有最佳的威力。書上寫到，劍靈之體是一種煉體術，顧名思義就是将修士的肉身煉制成氣息跟寶劍一般無二，達到我就是劍，劍就是我的地步，也就是書上所說的“身劍為一”，身劍為一的層次比修士常說中的“身劍合一”更高，是真正的劍我不分。

　　為什麼需要劍靈之體才能更好地修煉此劍決呢？書上寫道，每一把寶劍，都有屬于它自己的靈氣，人同樣，每一個人，都有屬于這個人自己的靈氣。而劍是劍，人是人，這兩種靈氣是不同的，是互斥的，人又是天地之間最具靈氣的生物，所以對劍的斥力最強。

　　修煉此劍訣時，如果是一個沒有劍靈之體的修士在修煉，因為斥力的緣故，就難以領悟到劍之靈氣，就算僥幸煉至小有所成，劍訣的威力也是大打折扣。

　　但是，一個煉成劍靈之體的修士就不一樣了，不但平時修煉的時候，能輕松而完整地領悟到寶劍的靈氣，而且煉成之後，威力也是無與倫比。

　　修煉至大成時，此劍訣可以化為百千把劍，從十個方位向目标發動攻擊，而且每一把劍都可以不分上下左右前後裡外，隻刺在最意想不到的位置、和最詭異的角度。

　　那既然如此厲害，為何此劍訣沒幾個人選呢？

　　原來，修煉劍靈之體，第一個條件，是必須從童子身起修煉，而且一生都不能破童子身，因為一旦有了魚水之歡，就有了濁氣，更有了對方的靈氣侵入，前功盡棄了。

　　這第一條要求就足以吓退大部分人了，但是，接下來的文字更為吓人：

　　二，修煉劍靈之體所用寶劍，隻能是同一把寶劍，不能更換，因為每一把劍的靈氣都是不同的。煉成之後，平時劍訣使用的寶劍也必須是同一把。

　　三，劍靈之體實際上是通過秘術，用劍的靈氣，去置換掉人肉身上的靈氣，既然原先屬于人的天地靈氣不存在了，那麼其他煉體術就全部不能使用了，而劍靈之體又是不可逆的，無法再煉回原來那個肉身。

　　甯波剛才看到這裡的時候，有種啼笑皆非的感覺，這第二條的寶劍不能更換，那現在辟谷境界的修士如果去練，又能挑什麼好的寶劍？一旦寶劍品階跟不上修為了，那麼這套劍訣和這個劍靈之體雙雙變廢。

　　第三條則更可怕了，煉了劍靈之體就永不可再煉其他煉體術，那豈不是壽元大減，肉身又異常脆弱？

　　怪不得此秘籍無人選擇，随便看一條副作用就可以直接放棄了。

　　不過，就在甯波放它回去的時候，他卻靈光一閃，拿回了秘籍，沉思了起來。

　　劍靈之體？

　　體？

　　太虛回梭咒的神通就是隐去身體啊！

　　那麼回梭咒能不能用來修煉這個劍訣呢？

　　劍訣上說，為何要先煉劍靈之體，隻是因為要避開人之靈氣與劍之靈氣的互斥。

　　那我都完全隐去了……還會互斥嗎？

　　再回想一下，這個劍訣的副作用都在哪裡呢？其實副作用都在劍靈之體這個特殊的煉體術這邊，那麼，如果繞開了劍靈之體，此劍訣不就成了完美劍訣了嗎？

　　不過，想到這裡，甯波又搖了搖頭，心想，世界上有這樣的美事嗎？

　　甯波正想繼續細看，不料木姓老者的聲音傳來了，時辰又到了。

　　半晌之後，甯波走出了淩雲殿，準備禦劍而去。

　　他臉色帶了一點喜色。

　　今天雖然花了兩顆靈石，讓他肉疼不已，又受了那看門老頭的一些氣，但是，能查閱到一種适合他的煉體術，又恰巧翻到一本有可能适合他的厲害攻擊型神通，他還是很滿足、很高興的。