《祝由圖錄》中所記載的觀落陰，又叫做觀靈術，是流傳于民間的一種詭異術法。

　　通過這種術法，可以讓活人進入陰間，與死去的親人相見，甚至對話。

　　亦可以在陰間進入自己的元辰宮，窺探自己的生平運勢、未來吉兇。

　　故而在民間,這種術法又被稱為遊地府。

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　　這種術法起源于道教的闾山派。

　　這闾山派又分二支，分别是紅頭法師和黑頭法師。

　　紅頭法師做法前頭戴紅色鬼臉，主要做降妖伏魔、消災解難、押煞度厄等生人法事。

　　黑頭法師做法前則頭戴黑色鬼臉，主做超度亡靈、溝通鬼神、通靈觀陰等喪葬亡人法師。

　　觀落陰這種法術便出自于黑頭法師一脈。

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　　觀落陰之人一般是因為懷念已經死去的故人，或者想要詢問故人一些事情，所以才會做這種法事進入陰間與故人相見。

　　需要注意的是，這種法術一般隻在亡人逝去七日内使用，超過七日,則成功率大大降低。

　　在法師念動咒語将觀落陰之人入定後,觀落陰者三魂中的胎光便會暫時離開人身，前往陰間，追尋死去的故人。

　　當然，也有人使用這種法術，不是為了尋已故之人，而是想要獲悉天機。

　　那便是為了進入自己在陰間的元辰宮。

　　至于這元辰宮究竟是什麼呢？

　　在陰間，每個人都有一座屬于自己的元辰宮，宮殿根據其主人在陽間的福報、氣運等顯現境況，各不相同。

　　有的人富麗堂皇、雄偉壯觀，有的人則破敗不堪、陳舊寒酸。

　　所以啊，這世道總歸是公平的。

　　天道好輪回。

　　做了好事，有了福報，就猶如佛祖受了香火，自己的元辰宮也會越來越壯觀。

　　在元辰宮内，米缸和水缸分别代表主人的運勢和财運，如米缸滿溢，則運勢當虹，若米缸見底,則氣運不佳。

　　水缸亦然。

　　除此之外，在元辰宮的正殿内，燃着一盞長明燈，代表着主人的壽命。

　　若燈火微弱、搖曳遇滅，則寓意主人的大限将至，反之燈火旺盛、燈油豐盈，則代表着主人健康長壽。

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　　觀落陰正統之法不外傳，僅有黑頭法師代代相傳，即便同為闾山派，紅頭法師也是不允許學習的。

　　《祝由圖錄》裡所記載的是類似于觀落陰的法術，名為讨亡術。

　　讨亡術也是一種可以進入陰間的法術，隻是施展起來與觀落陰有所不同。

　　觀落陰是讓事主的神魂進入陰間，與亡人相見，而讨亡術卻是假借孩童之身進入陰間，代為詢問亡人之事。

　　《子不語》中曾經記錄過讨亡術的故事。

　　說是杭州有個叫陳以逵的人擅長讨亡術，凡是有人死時尚未來得及囑托後事的，其子孫想要面見亡人，便可以花費四兩銀子請他施術。

　　施術時，需要找一個六歲以上的孩童，且這個孩童與亡人需得熟識。

　　之後,令孩童閉目盤膝打坐。

　　在其額頭上貼一張符篆，上書“果齋寝炁八埃台戾”八個字。

　　同時，令人在旁邊燒紙馬。

　　待孩童睡去後，便會有當地的土地公牽馬而來，讓孩童乘坐，一起赴陰間尋找亡人。

　　詢問完亡人事情後，孩童便會蘇醒過來。

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　　在這緊要關頭，林易想到的，正是這讨亡術。