自古以來，篡權主要有三個渠道，分别是：外戚皇族，文武官員之首、內侍宦官。

　　大魏因為曆朝曆代的前車之鑒，将這三個渠道徹底堵死。

　　首先便是外戚和皇族，按照大魏律制，大魏皇帝、太子、親王隻能娶平民女子，不能娶勳貴女子，嶽父是個沒有根基的侯爵且不得在朝廷任職，故而外戚篡權的路子被堵死。皇族，大魏事實上是封而不建，親王對于封地并無實權，仍舊要用三司衙門治理，且隻有人數千餘的衛隊，基本不可能造反，如今的晉王得勢，也隻是時勢使然，而且在他上面還有太後，嚴格來說，太後是君，晉王是臣。

　　其次是文武百官之首，曆朝曆代，丞相和大将軍皆有開府治事之權，等同是一個小朝廷。而大魏朝廷廢除了丞相，使得文官群龍無首，内閣最早隻是五品，直到六部尚書開始入閣才使得内閣有了實權，内閣首輔雖然有宰相之名，卻無宰相之實，且不說那些有名無實的首輔，就是真正大權在握的張肅卿，也是依仗皇帝支持才能權操六部，而在皇帝身死之後，張肅卿也迅速被代表新皇的太後清算，内閣也随之衰落。至于武官，同樣被廢除了武官之首大都督，大都督府被拆分為五軍都督府，地方上又實行大小相制，自此之後，再沒有一個武将能真正大權在握，哪怕是當年收複涼州的秦襄，手中兵權也不過全國的三分之一左右，所以文武官員也不是威脅。

　　最後是内侍宦官，大魏的宦官制度和前朝不一樣，宦官不得出任外廷官職，除去禦馬監的數千兵力之外，更不掌兵權，既然沒有兵權，自然也無法撼動皇權。

　　正因為如此，大魏朝廷的皇權高度集中，任何一方勢力都要受限于皇權且依附于皇權，想要反對皇帝就要面對另外數方勢力的反擊，故而皇帝不必是絕頂高手，也不必是心思深沉之輩，哪怕隻是一個手無縛雞之力的庸人，隻要坐在了皇帝的位置上，也可以大權在握，一言定人生死。

　　在這種情形下，真正能動搖皇權根基的，不在于内部，而是來自外部，也就是雄踞帝國以北的金帳汗國，正是因為金帳汗國的數次南下侵襲，加上連年災荒，才讓西北大周鑽了空子，得以割據蜀州、涼州、秦州等地，青陽教趁亂而起，逼得大魏朝廷為了平叛而不得不放權給各地督撫，又讓地方上的士紳豪族得以通過資助扶持封疆大吏

　　來參與地方政事，甚至是左右地方局勢，這才有了今日的亂象。

　　雙慶府隻是這個亂象的一個縮影而已，在這裡，官府被架空，地方勢力一手遮天，這裡的公孫家和西門家就如遼東的秦家、東海的李家、金陵府的錢家等，勢力大小有所區别，但本質上并無不同。

　　說來也是好笑，李玄都和秦素雙雙出身于地方豪族勢力，而且還是最頂尖的豪族，若是秦家和李家聯手，幾乎可以占據江北的半壁江山，雖然他們今日想為這個天下做些事情，但也不知道後世的史書之上又會如何評價他們，是否會把他們歸類于亂臣賊子？

　　鐘梧曾對羅青青說：“不能隻看眼前路，不管身後身。”可是在有些時候，就隻能低頭走路，也許有一天，蓦然擡起頭來時，已然走出泥濘沼澤，腳踏實地。

　　人生一世，草木一秋，結果如何，更多是時勢使然，隻能盡人事，聽天命。就如這次白帝城之事，地師豈會不知道唐周多半會倒向澹台雲？隻是盡力而為罷了，總不能什麼也不做，坐視澹台雲與唐周聯手。

　　不過就算有了唐周的支持，澹台雲也不見得就能勝過地師，至多是個兩敗俱傷的局面。除非大天師肯拉着大半個正道支持澹台雲，才能一舉滅掉地師，可這樣一來，元氣大傷的邪道再無餘力與正道抗衡，恐怕澹台雲也是不肯的。