唐秦右手握拳，重重擊打自己的兇口，口中誦道：“白陽家鄉，紅陽父母。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯青陽故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！”

　　“陰陽歸一，正邪無我，神我合一，邪魔辟易，請白陽法身護佑吾身。”

　　前面的一段口訣，李玄都曾經在人公将軍唐漢麾下盜墓賊的口中聽過，後面的一段卻是沒有聽過，不過聽其意思，倒像是某種術法。

　　唐秦話音落下，雙手結出手印，一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降，加持到他身上，使得他的身形瞬間暴漲，足有三丈之高，整個人金光璀璨，好似寺廟中的金身大佛。

　　法相和法身不同之處在于，法相是外物，如同一尊護衛立于施術之人的身前，乃是方士神通；法身卻是以自身為根本，或是法天象地，或是金剛不壞，乃是武夫神通。

　　此時唐秦用出的便是法身，身與法相神力相合為一。

　　與此同時，一股莊嚴浩瀚的淩然神威彌漫開來，所有青陽教的教衆紛紛跪地，對着這尊金身法身頂禮膜拜，臉上盡是狂熱神情，甚至還有人激動得涕淚橫流，對于青陽教的教義愈發虔誠。

　　就在敗局顯現之際，唐秦終于用出了自己的壓箱底絕技。

　　青陽教與其他正邪兩道的宗門相比，最大不同之處在于，他們除了修煉自身氣機、真元之外，同樣還會吸納香火願力，借助香火願力凝聚神道，在世稱神，又名“請神”。

　　至于請神的威力大小，一則是要看請神者的修為高低，畢竟池塘的深淺決定了盛水多少，二則是要看香火願力的多少和品質，其信徒越多，願力越強，越是虔誠之人，願力越是精純。青陽教的教衆無數，多少年的積累，自然雄厚無比。再加上單老峰上的衆多青陽教高手紛紛拜倒祈禱，雖然同樣是香火願力，但這股願力卻是誠心誠意将唐秦當成神明本身信奉，是絕對的奉他為主，沒有求官、求财、詛咒等雜念，這等沒有絲毫雜念的的純淨願力，不但不會擾亂唐秦的心神，反而能悉數化作純淨神力。

　　願力化作神力，使得唐秦的法身愈發清晰凝實，依稀可見在他的身上還有一身金身甲胄。

　　面目被一團金光籠罩的唐秦再度開口道：“神力凝甲，護我法身。靈性不滅，神心長存。金身不死，萬劫不滅。”

　　話音落下，唐秦身上所穿的那件金色甲胄在神力的加持之下，變成一副将唐秦法身全部包裹起來的金色重甲，金光滾邊，輝煌燦爛。

　　對于“請神”之道，李玄都略有耳聞，按照常理來說，“請神”之法不能随心所欲使用，通常需要某種儀式，或是設立神壇，這在對敵之時是一個很大的不利因素。唐秦能信手用出，多半是因為他身上所穿的那件金甲之故。

　　在方才的過程之中，不是李玄都不想出手打斷，而是願力顯化，神力加身，是為“請神”最強之時，金光籠罩唐秦，李玄都若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火願力落下，就算勉強擋下，也會使得自身元氣大傷。天人合一也好，“請神”之法也罷，其實都是借勢而為，借天地之勢，借他人之勢，要用借勢對付借勢，若是正面抗衡，殊為不智。再加上李玄都的境界本就不如唐秦，非不為也，實不能也。