胡良原本就憑借學自補天宗的天阙功而稱雄西北，雖然不以機巧見長，但是單以氣機雄厚程度而論，已是先天境高手中的佼佼者，弱項反而是武學術法，但他在武德十年進入軍伍之後，于沙場攻伐之中自創“烈火燎原刀法”，不斷查漏補缺，取精用宏，再加上得自無道宗的“大宗師”，已經在先天境中罕有敵手，若非他後來參與帝京一戰而受傷，其實已經可以尋覓時機突破出神入化三境的第一境歸真境。

　　在帝京之戰後，胡良又被李玄都傳授“坐忘禅功”，并與李玄都交流心得，以此深厚積累，使得胡良迅速由先天境的谷底重回先天境山巅，而非像陳孤鴻那般，哪怕養傷數年也僅僅是勉強維持先天境的谷底位置。

　　可就算如此，當胡良遇到吳師幡之後，仍是占不到太多便宜。

　　吳師幡的氣機與胡良相差無幾，身上有幾件異寶，也遠遠比不上“大宗師”這般神兵利器，照理來說，吳師幡應該遠遠不是胡良的對手才對，然而事實卻并非如此，吳師幡修行多年，雖然因為自身資質之故，遲遲不能踏足歸真境，但他卻搜集了大量旁門左道之術，其中更是不乏“煉屍陣”這般禁術，即使他因為三弊五缺之故，雙眼被毀，可與人交手時，憑借各種讓人難以防備的秘術手段，仍是十分難纏。

　　兩人先前相互糾纏厮殺一路，胡良對此深有感觸，所以此番交手，胡良打定主意要以快取勝，看似尋常随意，不沾染絲毫煙火氣的一刀遞之後出，分開雨幕，無聲無息地近身到吳師幡的身前。

　　這一刀好似縮地成寸一般。

　　在李玄都的眼中，隻有一道雪亮白芒閃過。而在王烈和何勁等人看來，胡良的殘影還停留在原地，但實際上“大宗師”的刀鋒已經斬到吳師幡的面前，若是換成一個境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地之後，都不知道自己究竟是怎麼死的。

　　吳師幡雖然目盲，但仍是覺得“眼”前驟然白茫茫一片，随之而來的是割裂肌膚的淩厲刀氣寸寸欺近。

　　面對這一刀，吳師幡受到刀氣牽引，體内氣機自行運轉起“無相罡氣”。

　　此種功法，顧名思義，就是不着形相，無迹可尋，隻要運轉此功，便會在身周體表生出一層無形無相的罡氣，有此罡氣護體，站立于激流瀑布之下，或是于狂風暴雨中漫步而行，全身衣袂都不沾絲毫濕氣，對上敵手時，無論是刀槍劍戟，還是暗器用毒，亦或是拳掌勁力、隔空氣機，都可抵禦，已經脫離中成之法的範疇，可以屬于上成之法。

　　大宗師的刀鋒瞬間欺近，距離吳師幡的額頭隻剩下三寸距離，隻是這三寸距離卻如天塹一般，每壓近一寸都極為艱難，隻能緩緩推進。

　　吳師幡擡起頭，以黑洞洞的眼眶“望”着近在咫尺的刀尖，伸出枯瘦手指在眼前勾勾畫畫。

　　他先寫了一個“金”字，又寫了一個“真”字，兩者合一，便是一個“鎮”字。

　　這個似虛似實的“鎮”字轟然落下，剛好落在胡良的身上，胡良頓時感覺自己好似背負有萬鈞之重，别說再往前推進一寸，就是直腰而立都倍感艱難。

　　正所謂假作真時真亦假，術法介于真幻虛實之間，信之則靈，被陽剛之物克制，正因為如此，民間才會盛傳惡鬼怕惡人，或是黑狗皿可以破除術法的說法。

　　術法大緻可以分為三重境界，第一重境界就是弄假成真，如李玄都曾經用過的跌打咒和定身法，便是屬于此種境界的最淺顯運用。

　　在這一重境界中的術法大多與騙術相差無多，适合騙人而不适合殺人，打個最為簡單的比方，單純以術法而論，令尋常人看到天兵天将下凡的虛假景象，其實并不難，諸如白愁秋等人就可以做到，但卻絕不能用到兩軍對壘或是與人交戰的時候，因為武夫的皿氣以及戰場上的刀兵煞氣，都最是幹擾術法，所以厲鬼害人，也多半是在這個境界之中，使所害之人眼前出現種種幻象，心神被奪，或是驚懼而亡，或是自殺而亡，還有更為厲害的惡鬼，會以幻象騙人殺人，以及過路書生夜宿古廟遇到美麗女子，一夜風流之後發現自己被吸食陽氣，也都可以歸于此種境界。