就在剛才兩人交談的時候，李玄都一直都是凝神以待，已經提前有了防備，并非是猝不及防之下被拉入幻境之中，所以幻境的威力就難免大打折扣。再者就是，宋政的鏡中世界還比不得“太陰十三劍”的心魔，李玄都經曆過心魔，有過類似經驗，鏡中世界未能盡全功也就在情理之中了。

　　最關鍵的還是李玄都境界修為隻差了宋政一籌而已，不能取勝卻有一戰之力，如果李玄都隻有歸真境的修為，無論他的心志如何堅定，都難以抵禦鏡中幻象中蘊含的蠱惑人心之力。就好比是一個人可以憑借一股堅定意念強行舉起二百斤的石鎖，可是無論心念如何堅定，都不可能憑此舉起兩千斤的石鎖。

　　其實宋政還有另外一種手段，那就是憑借自己強大神魂之力強行侵入對方的神魂，改變對方的想法，篡改對方的記憶，效果好似是佛門中的頓悟，高僧當頭棒喝，大盜惡人放下屠刀立地成佛。隻是此法有兩個缺點，第一是維持時間不長，後患頗多，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政貿然侵入李玄都的神魂之中，李玄都占據“本土地利”優勢以逸待勞，宋政反而還會吃虧。所以宋政隻能用更為複雜取巧的鏡中世界。

　　此類法門也不是宋政首創，佛門之中有更為玄妙的手段，需要長生境才可修煉，修成之後，佛光一照，境界不如自己的對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間更長，很有可能是幾十年。其中根本原理與李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光将對手的本我徹底壓制束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，佛門塑造的“心魔”為善，隻是兩者殊途同歸，都是将人變成另外一個人罷了。如今佛門凋零，已經無人修成。如果白繡裳踏足長生境，修成“慈航普渡劍典”的最後一卷“我字卷”，也能有如此神通。

　　這些鏡中幻象挑動了李玄都的情緒，卻還沒來得及放大這些負面情緒，就被李玄都發現并壓制。就像星星之火還未成燎原之勢就被一腳踩滅，無論接下來的燎原之火是何等不可抵擋，都沒有意義了。

　　李玄都環顧四周，慢慢閉上雙眼。

　　心中所想，唯有一往無前，前程莫問。

　　然後李玄都擡起手臂一揮，好像撥雲散霧，似是撩起珠簾，又好像是将桌上雜物全部掃落在地。

　　在他面前的儒生李玄都轟然破碎，就像玻璃鏡跌落在地，碎裂成無數碎片，四散崩飛，每一塊碎片上都映照出李玄都的影子。

　　李玄都不斷重複這個動作。

　　道人李玄都、頭陀李玄都、帝王李玄都、飛升李玄都、傀儡李玄都悉數崩碎，變成漫天飛散的碎片，映照出無數個李玄都。緊接着這些碎片又開始繼續碎裂，最終變成飛灰，好似風中飛沙，圍繞着李玄都不斷飛舞。

　　李玄都重新睜開雙眼，出乎他的意料之外，在鏡中世界後并非是現實世界，而是一片黑暗虛空。

　　李玄都的心中蓦地生出一股不安之意，然後那些鏡子的飛灰重新凝結成一塊其閃爍着七彩光芒的巨大晶石，晶瑩剔透。

　　李玄都的瞳孔一縮，可見這塊晶石中凝固着一具白骨，使得這塊晶石就像是一口棺材。

　　下一刻，整個晶石炸裂開來，晶石中凝固的白骨開始生出肌膚、經絡、皿肉，變成一個美貌女子。緊接着這個女子又開始變得蒼老，從青年變為中年，又從中年變為老年，青絲染霜，皿肉枯萎，皺紋橫生，最終又變為皮包骨頭的樣子，這還不止。女子從蒼老走向死亡，身軀開始腐爛，不知名的蟲子在七竅中進進出出，最終又變回了一具白骨。

　　在極短的時間内，這個女子經曆了從死到生再從生到死的過程。

　　此乃佛家的白骨觀，是為佛家五大禅法之一，有四重境界，分别是：不淨觀、白骨觀、白骨生肌、白骨流光。

　　下一刻，白影一閃，一支潔白如玉的骨爪已經抓破了李玄都的兇口，留下三道深深爪痕，其中缭繞着一股腐朽敗壞的氣息，竟是使得李玄都的“漏盡通”在短時間内無法愈合傷口。

　　李玄都猛地向後倒掠，同時想起了皂閣宗的“白骨玄妙尊”，正是依據佛家的白骨觀之法練成，藏老人的那尊“白骨玄妙尊”就落到了李玄都的手中，然後被李玄都交予陸時貞鑄成了“白骨流光”。還有一個“白骨玄妙尊”的雛形，被李玄都和聽風樓的青鳥無意中發現并毀去。