清微宗和太平宗俱是出自當年的太平道，兩者各自繼承太平道的部分道統，側重各有不同，籠統來說，清微宗是北鬥主死，太平宗是南鬥主生，故而清微宗以殺伐劍道為主，而太平宗的手段則以奇門遁甲為主。不過這不意味着兩者互不相通，清微宗有“玄微真術”這類奇門手段和各種劍陣，太平宗也有“七玄絕劍”、“萬化繞指劍”等劍道功法，關鍵在于主從不同，到底是以劍道為主，還是以奇門遁甲為主。

　　“七曜星羅陣”雖然是太平宗的陣法，但對應的并非是南鬥六星，而是北鬥七星。李玄都身為清微宗中人，很快就看出了其中關鍵所在。七人中為首之人位居天樞，與天璇位、天玑位、天權位組成鬥魁，玉衡位、開陽位、搖光位組成鬥柄。在北鬥七星之中，以天權光度最暗，卻是居于魁柄相接之處，最是要沖，因而必須有修為最高之人擔任，鬥柄中以玉衡為主，則由修為次高之人承當。

　　七人以陣法聯手迎敵時，等同一人，正面首當其沖者猶如一人身兼數人功力，威不可當。若是陷入陣法之中，除非将七人中打倒一人，否則決然無法逃出，陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢将敵人困于陣中。

　　不過此陣也有一個緻命缺陷，若能深谙此陣奧妙，便能以主驅奴，制得七人縛手縛腳，不得自由施展。

　　李玄都想明白其中關鍵之後，初時裝作不識得此陣奧妙，隻守不攻，似是疲于防守卻無破敵之法，令七人放松警惕，然後突然出手，看似是擊向空處，實則是攻向境界修為最低的搖光位之人，迫使七人顯出身形。

　　七人立時一驚，修為最高的天權位之人立時呼嘯一聲，帶動陣法向李玄都攻來，七人如同一柄利劍刺向李玄都。隻是李玄都早有防備，隻是稍稍變化方位，便躲過這一劍，使得七人攻他不到，反而讓七人都是門戶洞開，處于李玄都的攻勢之下。七人見一擊無功，陣勢立時變化，鬥魁四人向後，鬥柄三人轉向李玄都，以修為次高的玉衡位之人對上李玄都。

　　李玄都已經占據主動，進可攻退可守，此時卻想要從正面領教下這七人的修為，于是不閃不避，運轉自己所學功法中最為勢大力沉的“大寶瓶印”，一掌拍出。

　　李玄都生平所學，堪稱是包羅萬象，隻是有一個不大不小的缺點，那就是機巧有餘，而樸拙欠缺，李玄都無論劍法也好，還是拳掌也罷，都是走變化靈巧一道，缺少那種大巧若拙的直來直去手段，金剛宗的“大寶瓶印”剛好彌補了這一點，使李玄都也能以力破巧。

　　面對李玄都的一掌，七人同時一聲呼喝，變作一線，其後六人同時右手長劍負後，伸出左手按在前一人的後背上，最終七人之力悉數彙聚于最前方的玉衡位之人身上。

　　此人以七人之力對上李玄都的雙掌，隻覺得一股排山倒海的磅礴巨力襲來，好似滾滾大潮，綿綿不絕，一浪接着一浪，一浪更比一浪強。

　　那玉衡位之人乃是七人中修為次強之人，平日裡也曾與宗内的天人境前輩有過切磋，可萬沒有見過這等天人境界，僅以氣機多寡而言，幾乎是尋常天人境大宗師的數倍，若非不能搬運天地元氣化為己用，已是不遜于天人無量境。

　　這便是李玄都身負五大玄功的神妙所在了，五行齊聚，生生不息。長生地仙的五氣朝元境界就是在體内自成一方五行小天地，周流不息，是為金丹大道。李玄都是李道虛教出的弟子，雖然對于長生境界的玄妙不知其所以然，但卻能知其然，由此悟出的假丹之道，固然比不上真正的金丹大道，卻能有些許異曲同工之妙。

　　這幾人僅僅是歸真境，豈能盡知天人境乃至是長生境的玄妙？此時對上李玄都，隻覺得驚駭欲絕，甚至生出幾分不可匹敵之感。