相較于李玄都和青鶴居士的克制，香水河另外一側的洞天中，大天師和虎禅師都不再打算留手。張靜修松開手中拂塵，任其自行浮空，望着虎禅師手中沉聲道：“既然禅師執意阻路，那就休怪貧道不留情面了。”

　　話音落下，張靜修的頭頂浮現一方寶印，大放光明，光焰朵朵，正是大天師代代相傳的兩件仙物之一，“天師印”。

　　虎禅師淡淡一笑，手中竹杖上的幾片竹葉簌簌落下，然後直奔張靜修而去。

　　張靜修并不躲閃，盡顯長生境應有的自負。

　　竹葉在張靜修身前三尺處炸裂開來，一圈圈肉眼可見的氣浪卷起漫天煙塵向四周擴散開來。煙塵散去，張靜修仍是站立原處，毫發無損。

　　張靜修手中出現一柄青色長劍，随手一劍劈下。虎禅師将手中竹杖橫于身前，兩兩相撞。張靜修仍舊是站立于原地不動。虎禅師則是後退數十丈，握住竹杖的雙手微微顫抖，臉上有皿紅之色一閃而逝。

　　雖然虎禅師已經合道，但此處洞天畢竟不能與皂閣宗的鬼國洞天相媲美，若論威勢，虎禅師距離那日一人力敵兩大地仙的藏老人還是差上許多。而且張靜修畢竟是張靜修，是道門四大地仙之一，又有仙物為助力，一身修為通天徹地，如何是能輕易對付的。

　　下一刻，張靜修向前一步踏出，手中“青雲”攜帶出一條好似青色長龍的浩蕩劍氣，如長河奔湧，似大江傾瀉。

　　從香水河到碑林，一線之上，被劍氣生生撕裂出一條深有丈餘的長長溝壑。

　　虎禅師被這道浩蕩劍氣逼退極遠，待到他重新站定，劍氣消散，可手中的竹杖已經斷裂為兩截。

　　虎禅師低頭看了眼手中的兩截竹杖，輕輕歎息一聲，然後将其随手一丢。

　　兩截竹杖落地即是入地三寸，是為生根。虎禅師一腳跺地，地動山搖，腳下地面蔓延出無數如蛛網般的裂痕，然後就見兩棵巨大青竹拔地而起，是為發芽。

　　青竹如仙人寶樹，高聳入雲，分枝散葉。青竹輕輕搖晃，落下竹葉無數，漫天飛葉如刀，一片竹葉便可媲美歸真境高手的全力一劍，此時竹葉何其多也，然後竹葉又彙聚一處，仿佛一條長龍，向大天師席卷而來。

　　張靜修右手持劍，左手一揮大袖，袖口驟然變大無數倍，仿佛要容納整個天地。然後就見衆多竹葉如倦鳥歸林，悉數進入大袖之中，此後便泥牛入海，無影無蹤，沒有激起半點波瀾。

　　此乃道門中的失傳絕學“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，無所不收，大到各種寶物，小到離手的劍氣、術法，甚至就是對手本手，若是境界修為不足，也會被收入其中。

　　這些年來，張靜修為了謀求渡過雷劫，四處搜尋各類絕學，為此他曾深入長生宮中，先皂閣宗一步取走了木勾真人的“太上丹經”，同時也在暗中修煉“太陰十三劍”，甚至還動過捉拿李世興的念頭。這“乾坤袖”是張靜修深入一處前人遺迹時得來，那遺迹中遍布機關、陣法，危險重重，尋常人進去，定是十死無生，就是尋常天人境大宗師貿然闖入其中，也是九死一生，不過張靜修身負長生境修為，又有“天師印”護體，這些卻是攔不住他，讓他得了這門失傳絕學。

　　張靜修練成“乾坤袖”之後，就如徐無鬼的“逍遙六虛劫”，平日裡極少動用，本想等到下一次“玉虛鬥劍”時用出，或是與李道虛争鬥時再用，如今玉虛鬥劍遙遙無期，與李道虛和議也就在眼前，故而張靜修便不再留手。

　　張靜修淩空而起，再一揮大袖，袖口大張，生出強大吸力。

　　碑林中的一塊塊石碑搖搖晃晃地向上升起，周圍的一棵棵大樹直接被連根拔起，就連虎禅師身旁的兩棵青竹也難以“立足”于地，被張靜修收入袖中。

　　不過已經與此處洞天合道的虎禅師卻是不受影響，雙腳立足大地，仰頭望去。

　　就見張靜修以“乾坤袖”收去虎禅師的兩截青竹還不夠，同時催動頭頂高懸的“天師印”，無數光焰從天而降，便如白日的一場潔白火雨，光焰落地之後，轟然炸裂，仿佛數十門火炮齊射，山搖地動，當初牝女宗調動戰船炮轟璇女山也不過如此了。

　　面對如此情景，虎禅師臉上悲苦之色更重，皺紋似乎堆疊一處，他輕輕歎息一聲之後，雙腳也離開大地，淩空飛起，不過不是被張靜修收入袖中，而是往那座琉璃塔飛去。

　　張靜修見此情景，幹脆是收了“乾坤袖”的神通，也不再催發“昊天光明火”。他卻是沒有想到，洞天的關鍵不是他判斷的觀音像，而是這座從大報恩寺立寺以來就已經存在的琉璃塔。