都說李道虛的心機城府不遜于徐無鬼，事實上也的确如此。當徐無鬼通過上古巫教的遺址得知“玄都紫府”的種種隐秘的時候，李道虛也在東海深處的洞府中見到了有關“玄都紫府”的記載。隻是那時候的李道虛太過操切，修為不足就貿然進入“玄都紫府”，雖然發現事情不對後就果斷退出，保全了自身，但也錯失了繼續探索“玄都紫府”的機會。

　　從某種意義上來說，除了修為之外，李道虛的準備更充分，他不僅有進入陸吾居處的“人間世”，還有進入紫霄宮的“叩天門”，故而李道虛給弟子取名玄都紫府，除了期許之意，還有抱憾之情。

　　“叩天門”顧名思義，與此處“天門”有着極大的關系，是為叩響天門之意。不過相較于“三寶如意”，“叩天門”的局限更大，前者是開門，後者卻多了些破門而入的意思，而且“叩天門”也無法開啟飛升台和留仙台。嚴格來說，“叩天門”才是天門的真正“鑰匙”，“三寶如意”是進出整個“玄都紫府”的“鑰匙”，不僅可以開啟天門，也可以開啟“玄都紫府”中的其他門戶，隻要持有“三寶如意”，便可自由進出“玄都紫府”無礙。

　　李道虛說罷，直接将掌中的“叩天門”丢擲出去。

　　“叩天門”并未化作長虹飛掠，而是向前一撞，好似叩門。天幕破裂，有濃郁紫氣生出。

　　一劍開門見昆侖。

　　自古就有昆侖仙境的說法，隻是此處“昆侖”并非昆侖山，而是“玄都紫府”，準确來說，是“玄都紫府”中的“昆侖洞天”。

　　“玄都紫府”的構造十分玄奇，有些類似于傳說中的“桃花源”，初時極小，越往深處則越發廣闊，李玄都等人剛剛進入“玄都紫府”時，不過一山而已，待到進入陸吾居處就豁然開朗，再從陸吾居處進入五行洞天，已然可比數府之地，而紫霄宮所在的昆侖洞天，經過天帝、太上道祖、南華道君等數十位天仙的開辟之後，已經有一州之地，實在是不可思議，第一洞天之名當之無愧。

　　早在上古年間，“玄都紫府”還未封閉，長生境高人的百年期滿，往往會遠去昆侖洞天，放在普通人的眼中，這便是飛升得道了。

　　那時候的衆多大神通者還未離世，頗有些人神混居的意思，昆侖洞天除了靈氣充盈之外，且有衆多地仙在此隐居潛修，以圖渡過天劫。此時的昆侖洞天雖然算不上真正的三十三重天，但也相去不遠。故而能夠去往昆侖洞天的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。

　　隻是随着天帝和太上道祖相繼飛升離世，又經曆了牧野一戰，衆地仙或死或傷，幸存之人大多選擇離世，昆侖洞天中的地仙日益減少，而在太上道祖離去之後，紫霄宮封閉，“玄都紫府”成為了無主之地，道門中人又為“玄都紫府”的歸屬大起幹戈，最終引得正道祖師南華道君出手将“玄都紫府”封閉，留下陸吾負責看管“玄都紫府”，禁止沒有機緣之人擅自進入其中，昆侖洞天才逐漸成為後世人眼中的傳說之地，“昆侖”二字也不再象征着仙境，隻是籠統稱為道門祖庭。許多循着典籍記載來到昆侖之人，隻見得白雪皚皚，不見半點仙家氣象，也隻當書中記載是前人故意誇大其詞，不過是憑空想象罷了。

　　今日，随着李道虛以“叩天門”叩響天門，終于使得真正的昆侖重現世間。

　　天門現世，卻沒有長生之橋，六人直接飛入門戶。

　　過了門戶，便是昆侖洞天，比之五行洞天更為廣闊，大緻便是仙家氣象，沒有太多人工開鑿之痕迹，一切順其自然，有山川草木，有花鳥魚蟲，有奇禽靈獸，有日月星辰，也有四季輪轉，并不似五行洞天那般泾渭分明。

　　不過最為醒目的還是一座高懸于天空之上的宮殿，正是李玄都等人在玉虛峰和玉珠峰上所見的宮殿虛影，殿宇層疊，萬盞金燈，紫氣萦繞，此即是太上道祖的紫霄宮。任誰也不會想到，紫霄宮顯化虛影于人間，在玉虛峰和玉珠峰上看似近在咫尺，實則遠在天邊，要經過“太虛幻境”、“玄都紫府”、陸吾居處、五行洞天，抵達昆侖洞天之後，才能真正見到紫霄宮。

　　六人止步，不約而同地仰頭望向空中高懸的紫霄宮，可見紫氣之中又有一抹氤氲綠色，張靜修開口道：“祖天師曾經進入過紫霄宮，據祖天師記載，紫霄宮中有一天地靈根，三千六百年一開花，三千六百年一結果，所結之果再三千六百年方得成熟，一次結果三十六枚，可助地仙渡過三次天劫，人間所修金丹大道，又稱金液大還丹，故而此樹之果，名為草還丹。屈指算來，再有六百餘年，紫霄宮中的草還丹就該成熟了。”