抛開“皿刀”甯憶不談，人已經到齊，接下來便要去見天公将軍唐周。

　　按照道理來說，青陽教的青陽總壇就在秦州境内，宋輔臣從西京前往青陽總壇即可，完全不必繞一個大圈子。之所以如此，是因為自從西京局勢不穩之後，唐周便已經離開秦州的青陽總壇，前往位于荊州和蜀州交界位置的白陽總壇，也就是大名鼎鼎的白帝城。

　　白帝城位置險要，乃是由荊州入蜀的門戶所在。白帝城三面環水，一面傍山，易守難攻，當年公孫氏占蜀為王，入主此地，城内有一白鶴井，井中常有白氣湧出，宛若白龍，公孫氏便借此号為“白帝”，并将此城改名為白帝城。

　　去白帝城有兩條路，分别是荊州和蜀州，不巧的是，蜀州乃是陰陽宗的勢力範圍，而荊州則是荊楚總督和神霄宗的勢力範圍。蜀州那邊是不用想了，千難萬險，雖有一個妙真宗，但隻能勉強自保而已，而荊州這邊形勢就較為複雜，首先就是荊楚總督與陰陽宗多有往來，雖然不會在明面上相助陰陽宗，但背地裡如何就不好說了。其次，就要涉及到神霄宗的内鬥，如今江湖中都知道神霄宗宗主三玄真人和師弟淩沖道長起了沖突。

　　師兄弟二人之所以道号不同，是因為“三玄真人”乃是朝廷欽封的五大真人之一，與正一宗的元陽妙一真人、飛元真人、妙真宗的萬壽真人、東華宗的太微真人并列齊名，而這位淩沖道長也不是尋常人等，他要比三玄真人大上許多歲數，入門卻晚了許多年，他早年時曾是一位縱橫荊州江湖的大豪，門人無數，境界高強，無論是正道邪道，都要賣他幾分薄面。他橫行江湖幾十年，且不論對錯是非，手中皿債極多，待到不惑年紀，自覺殺孽深重，良心不安，于是常常去往神霄宗聽真人講道，如此方能心神平和。如此一聽，便足足聽了十餘年，終于在他知天命年紀的時候，拜入神霄宗的門下，出家為道。正因為如此，他算是帶藝投師，雖然處事成熟穩重，在神霄宗中極得人心，但仍是無緣宗主大位。

　　到了如今，神霄宗中的老輩人盡數故去，以兩人為尊，兩人起了間隙，使得神霄宗内部分裂成兩派。這等機密之事，本來外人也無從得知，隻是自從去年以來，此事越鬧越兇，終于也瞞不住了。說起這場争執，還涉及到正道兩大宗門，分别是正一宗和清微宗，正一宗支持三玄真人，清微宗支持淩沖道長，一時間竟是誰也奈何不得誰。

　　不過顔飛卿和李玄都都是心知肚明，當日風雷派之事就是導火索，而他們二人正好是親曆之人。

　　宋輔臣之所以會來徽州，就是因為蜀路難行，而且他當時也不在西京，接到聖君澹台雲的傳信之後，從秦州出發，經中州抵達蘆州，與李玄都、顔飛卿等人會合之後，從蘆州轉道荊州，再由荊州前往白帝城。

　　雖然這一路上也注定不好走，但江南各州還是正道宗門的地盤，有大天師的應允，又有顔飛卿這位小天師親自護送，總要好過蜀州境内的步步殺機。

　　根據衆人的分析，明面上最大的阻礙恐怕是來自于荊楚總督這邊，畢竟荊楚總督不是江南總督可比，手中握有實打實的兵權，極不好惹。不過話又說回來，他們這一行人都是江湖高手，也不是沙場厮殺，隻管他大軍再多，繞開就是了，真正需要小心的還是陰陽宗的高手。陰陽宗之人，神秘莫測，最是難防。正道中人當然不怕陰陽宗，隻是因為此事關乎正邪之争的大義名頭，哪怕是大天師，也不能把此事放在台面上來說，最好是神不知鬼不覺，不讓旁人知曉半分。

　　正因為如此，一行人在離開太平客棧之前，故意改頭換面，從江湖少俠變成了新婚不久出來遊山玩水的年輕夫妻。