随着一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降，加持到張龍身上，使得他的身形瞬間暴漲，足有三丈之高，整個人金光璀璨，好似寺廟中的金身大佛。

　　與此同時，一股莊嚴浩瀚的淩然神威彌漫開來。

　　就在敗局顯現之際，張龍終于用出了自己的壓箱底絕技。

　　陸雁冰出身清微宗，又曾在青鸾衛都督府任職，見多識廣，立時認出這是借助香火願力凝聚神道的手段，又名“請神”。

　　至于請神的威力大小，一則是要看請神者的修為高低，畢竟池塘的深淺決定了盛水多少，二則是要看香火願力的多少和品質，其信徒越多，願力越強，越是虔誠之人，願力越是精純。若是沒有求官、求财、詛咒等雜念，純淨願力甚至不必煉化，可以悉數化作純淨神力。

　　青陽教便精通此等手段，隻是相較于三公将軍，張龍還無法凝聚法身，隻是凝聚出一尊法相。

　　隻見在張龍體外凝聚出一尊高有兩丈的半透明法相，雖然看上去模糊不清，但還是能看出法相是個老者模樣。

　　“請神”之道屬于五仙中的“神仙”途徑，按照常理來說，“請神”之法不能随心所欲使用，通常需要某種儀式，或是設立神壇，這在對敵之時是一個很大的不利因素。張龍能信手用出，多半是因為他身上懷有某種寶物。

　　至于剛才的“請神”過程之中，不是陸雁冰不想出手打斷，而是願力顯化，神力加身，是為“請神”最強之時，金光籠罩張龍，陸雁冰若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火願力落下，就算勉強擋下，也會使得自身元氣大傷。天人合一也好，“請神”之法也罷，其實都是借勢而為，借天地之勢，借他人之勢，要用借勢對付借勢，若是正面抗衡，殊為不智。所以非不為也，實不能也。

　　在法相成型之後，從天而落的金光漸漸散去，張龍周身的金光已經粘稠厚重如水銀，在氣勢上完全碾壓過陸雁冰。張龍伸手一拍，随着他的動作，法相也舉起金光閃耀的巨大手掌轟然下壓。

　　這一掌似虛似實，沒有激起半點狂風，卻給陸雁冰極大的壓迫之感，目光所及，隻剩下一隻金色手掌，甚至讓陸雁冰産生了一種錯覺，如果她被這一掌打中，隻怕要化作一灘皿泥。

　　隻聽轟然一聲，漫天煙塵四起，彌漫四周，夾雜着淩厲氣機的碎石四濺，在落地後砸出無數細小坑窪。不過這并非法相一擊建功，而是張龍本身一掌所蘊含的威力，至于法相的金色大掌，卻是沒有在地面留下任何痕迹，好似清風拂過，又好似隻是一個幻境。

　　正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”，陸雁冰的師父師兄們無一等閑之輩，最不濟的李元嬰也名列太玄榜，更不必說李道虛和李玄都，故而她本人的見識遠超自身境界修為，沒有被這法相唬住，而是保持了一線靈台清明，在千鈞一發之際向後退出數十丈，躲過了這一掌。

　　陸雁冰立時明白，方才那一掌看似沒有任何威力，實則兇險異常，與“六滅一念劍”有幾分異曲同工之處，正所謂信則靈，如果她剛才心神被懾，認為自己會被這一掌打死，那她就一定會死在這一掌之下。這便是這類手段的詭異之處，一切唯心而論，故而死物不會受到影響。

　　不過此類手段也有缺陷，對于自己的神魂也是極大的負擔，若是承受不住，輕則變成瘋子，重則當場身死。

　　到了此時，陸雁冰心中明白，張龍竟是個“神仙”途徑之人，自己恐怕不是對手，不由高聲喝道：“蘭夫人！”

　　話音落下，天空中憑空出現一尊法相，不過并非神力凝聚，而是單純以氣機而化。

　　法相是個女子形象，左半張臉明豔聖潔，右半張臉是森森骷髅。生有四條手臂，左邊雙手，一手仍舊是拈花狀，兩指間的一朵彼岸花開了又謝，生死枯榮不斷循環，花葉不能相見；另一手托着一隻淨瓶，其中插着一根柳枝，柳枝上不斷有露水滴下，剛好落在彼岸花上，每一次露珠落下，便是彼岸花的一次生滅，露珠落下時，彼岸花綻放，繼而枯萎，等待下一次露珠滴落，往複不休。右邊雙手，一手持有不斷滴皿的屠刀，屠刀以白骨鑄成；另一手托着一隻頭骨酒杯，盛滿鮮皿，同時也接住了白骨屠刀上滴落的鮮皿，隻是無論鮮皿如何滴落，酒杯中的鮮皿永遠也不會溢出。

　　張龍察覺到了異常，猛地擡頭望去。

　　就見女子法相高高舉起滴皿的白骨屠刀，一刀斬落。

　　不見刀光，沒有刀氣。

　　可在刀落的瞬間，張龍凝聚的法相出現了一道裂痕，剛好将法相從中一分為二。