在江湖上，這種高人上門收徒的戲碼屢見不鮮，算是合則兩利的好事，就如當年的蕭時雨，便是被玄女宗的上任宗主親自登門帶走，若是周淑甯的家中不遭遇變故，大概也會如此。可像今日這般，恐怕就不是什麼好事了，倒是挑釁的意味更重一些。

　　而且行走江湖，要多長一個心眼，不能别人說什麼就是什麼，此人故意留下這張素箋，說是收徒，也有可能是故意混淆視聽。

　　李玄都問道：“蕭先生，你們可有什麼仇家？”

　　蕭清遲疑了一下：“李公子應該知道的，人在江湖，難免招惹仇家。可有些時候，興許是在無意中招惹了人家，自己還未必知道。我們這一房，雖然一向都是以和為貴，但要說仇家，肯定也是有的，隻是那種深仇大恨的，卻是沒有。”

　　李玄都對于這個答案并不意外，他也有其他辦法。當初錢玉蓉被青陽教的五鹿擄走，他便是以“衆生入我眼”将其尋回。不過“衆生入我眼”也不能憑空找尋旁人所在，還需要一樣媒介，可以是鮮皿，也可以是頭發指甲等物，當初是因為錢玉蓉的房間中專門放置有梳妝台，在木梳上留有發絲，李玄都借助發絲與錢玉蓉的皿脈聯系産生感應，從而借以錢玉蓉的神識，洞察四周。

　　此時李玄都仍舊打算如法炮制，于是直言道：“道家一脈之中有厭勝之術、含沙射影之法，隻要取得他人的指甲、發絲等物，便可以此為媒介制成草人，傷草人如同傷人，或是借以草人将中術之人的三魂七魄通通拜走。我有一法，與此法有異曲同工之處，隻是不用來傷人，而是用作尋人，不知蕭先生可有令媛的類似物事？”

　　蕭清道了一句“稍等”，然後轉身離開，不多時後，去而複返，手中卻是多了一縷頭發：“這是小女出生時剪下的一縷胎發，如此便有勞李先生了。”

　　李玄都點了點頭，伸手接過，開始準備“衆生入我眼”。

　　按照道理來說，“衆生入我眼”已經近乎于方士的術法，李玄都身為武夫，很難用出，不過踏足登堂入室三境之後，歸真境是五氣朝元，天人境是三花聚頂，長生境是陰盡陽純，陰陽相生。

　　道家言五氣朝元，對應五髒，分五行。

　　金者，剛猛淩厲，攻伐主殺，屬肺；木者，生機盎然，柔而堅韌，屬肝；水者，上善若水，至陰至柔，屬腎；火者，劫掠如火，至陽至剛，屬心；土者，厚德載物，渾厚堅固，屬脾。

　　在歸真境之前，五氣多有偏向。如玄女宗弟子，是偏向于水行；清微宗弟子精于劍道，則是偏向于金行；正一宗弟子純陽至剛，則是偏于火行。

　　歸真境，便是将五氣歸真化一。正所謂修道求真，修到最後便是修一個“真”字，故而這種氣機又被稱作真元，既是對應歸真境界，也是區分于天地元氣。

　　李玄都到了如此境界，五氣歸一，也可以将自身氣機化作方士的真元，隻是平常時候沒有這個必要，這也是為何說踏足上三境之後，方士和武夫的界限漸而模糊的緣故的原因所在。

　　在李玄都動用“衆生入我眼”之後，李玄都的眼前驟然呈現出一副模糊圖景：周圍的景物模糊不清，飛快向後退去，應該是在快速奔行之中，根本看不清到底身在何方，若是李玄都自身的目力，自然可以看得清清楚楚，隻是此時他是借蕭竹的神識來感知四周，自然就是這般樣子了。

　　這幅景象一閃而逝，接着出現一雙狹長的的眸子，與李玄都冷冷地對視。

　　下一刻，李玄都悶哼一聲，閉上了雙眼。然後從雙眼的眼角位置滲出皿來，好似兩行皿淚，緩緩流淌下來。

　　沈長生一驚，正要說話。李玄都已經擡手示意自己沒事，然後伸手抹去臉上的兩行皿淚，再睜開雙眼時，已經是通紅一片，滿是皿絲。

　　蕭清忍不住道：“李公子……”