這批佛背金币是真的很特殊，主要還是宋太宗為了心安而鑄造。

　　像唐太宗那樣，憑借文治武功為自己洗白，已經不現實了。

　　一夜一夜的噩夢中，幾乎都可以夢見他哥哥向自己讨債。

　　趙光義也是這樣，為求心安，他下令鑄造了脫普的淳化元寶。

　　他用背金佛以布施五台山，來忏悔自己的罪孽。

　　因此淳化元寶背金佛并非行用錢，也不像唐代金開元那樣的宮廷賞賜用錢。

　　它是真正的佛錢用來禮佛，并且忏悔的。

　　這些淳化元寶背金佛的正面，與一般的淳化元寶銅錢正面别無二緻。

　　就是北面不同，這批金币的背面左邊，是雙手合十，微微向右側，站立在蓮花瓣基座上的善财童子。

　　右邊是坐于蓮花座上的觀音菩薩，其展示了一幅童子拜觀音的畫面。

　　需要注意的是，淳化元寶背金佛是三級文物，是不可以民間進行交易的。

　　而不可用于民間交易的金币，确實還有一些，像是政和通寶金币。

　　這也是一種宋代的金币，而且是宋代的賞賜用币。

　　要知道宋代的金币銀币都是賞賜用币，銀币還略微多見，金币的數量非常的少！

　　政和通寶金币是宋徽宗在位時期官鑄金錢，存世極為罕見。

　　國内陳文哲知道的隻有一枚，現藏華夏錢币博物館。

　　此币重3.3克，直徑2.02厘米，為純金所鑄，小平錢，成色俱佳。

　　正面“政和”二字為楷體隸書，筆挺遒勁有力；

　　“通寶”二字為篆體隸書，系法“開元通寶”字法，素背。

　　此錢于1966年，在西山應縣木塔中發現。

　　兩宋時期的金币很少見，發現的也很少，但是綜合兩宋下來，品種還真是不少。

　　所以，這裡的少，隻是相對來說的，并不是數量上真的少，畢竟是幾百年的積累。

　　除了之前說的兩種宋代的金币，這一次陳文哲還在那座隐秘的錢窖之中，發現了不少宋代金币。

　　不用說，這肯定沒有少掘宋代的古墓。

　　古墓已經被盜掘，陳文哲自然不會太過關心，所以他還是認真的鑒賞那些回溯出來的金币。

　　宋代的金币品種還真不少，像是太平通寶金币。

　　這種太平通寶不是北宋時期鑄造的，一般都是南宋時期鑄造的。

　　有太平通寶銀質的錢币，也就是今天講的這種金制的錢币！

　　再就是乾道元寶金币，這是南宋時期宮廷用于賞賜的錢币，這種宮廷賞賜錢直徑一般都很小，隻有20毫米左右！

　　當然，現在發現的數量最多的應該就是淳化元寶背金佛。

　　而且這一種還很特殊，因為這種淳化元寶背金佛，不是宋代的賞賜錢，而是宋代的供養錢！背面的雙佛刻畫得非常完美！

　　在接下來就是政和通寶金币，政和通寶金币直徑也要比南宋時期的金币大一些。

　　這種金币直徑大約再20毫米左右，太平還能見到幾個，政和的金币太少見了！

　　陳文哲知道的，也就是這些了，真正算起來，甚至相比楚國金币，宋代的金币都算是非常少見，不是用作供養就是再宮廷内部的賞賜中使用！

　　這樣具有特殊意義的金币，随便拿出來一枚，都能夠賣到一二十萬。