“我有老子了，要孔子做什麼？”智瑤那一刻是這麼想的。

　　當然，孔子如果願意過來智氏的話，其實也算是一件好事，需要提防的地方在于不要讓他一再強調“禮”這麼一種玩意。

　　天下局勢已經變了，換成“大争”的模式，追求周禮就是在束縛自己，也就等于是捆起自己的雙手在跟其他人搏鬥，必定是會被打得滿頭包。

　　孔子在魯國強調“禮”是為了壓制住三桓，到了宋國也能拿“禮”來當武器，換作是去到其他列國的話，“禮”的作用幾乎就是負擔了。

　　事實上就是那樣，誰都謀求進步，怎麼可能願意聽孔子的話去追求複古。那已經不是原地踏步，是在倒退了呀！

　　智瑤說道：“我自遣家大夫往而邀之，師孔願來，善也！”

　　庇護孔子的事情，幹起來在利弊上相當不好說。

　　利是孔子的知識量很充足，并且還是一位非常優秀的老師。

　　弊端在于追求複古，并且一個不慎極可能會被“徒子徒孫”咒罵上兩千多年。

　　子貢大喜，心想：“要是公孫願意親自去邀請就好了。”

　　隻是吧？子貢也知道自己是想多了，不提孔子是以失敗者的身份遭到魯國君臣的驅逐，晉國這邊正在發生的大事件也不可能讓智瑤前往衛國。

　　哪怕僅僅是做給子貢看，智瑤肯定要表示對孔子的尊敬，派出的是自己貼身家臣之一的夫僚。

　　“日後我不便久居‘黃父’，難以親随師孔。不知師孔願否往‘新田’。”智瑤問道。

　　對于智瑤來說，他不可能正式拜孔子為師的。

　　自己注定是要開宗立派的人物，頂多也就學一學孔子問道老子，有學術上的交流，沒有師徒的名份。

　　子貢不想違背良心，尴尬又羞愧地說道：“我師……恐不願往‘新田’。”

　　其實跟老子的想法差不多，也就是目前天下人都覺得晉人太野蠻，不是那種愚昧的野蠻，指的是太過于重視武力，還仗着國家強大肆意欺辱列國。

　　智瑤搖了搖頭，心裡的話就不用講出來了。

　　學術人都有自己的潔癖，一般會比較排斥武力，尤其是那種強橫武力不屬于自己的可控制範疇。換成是自己手裡掌握強悍武力，該是享受一手書籍、一手利劍進行布道的愉悅感了。

　　子貢又彙報了另外的一些事情，見智瑤沒有其它什麼吩咐也就離去。

　　現如今，随着國君的再一次改口，還是沒有扭轉趙氏風評上的惡劣，隻是趙氏的大軍已經将“邯鄲”給團團圍住。

　　作為邯鄲趙盟友的範氏和中行氏，他們猛然間發現自己被定義為叛逆，對着國君一陣隔空狂罵之後，再一次對各個封地下達了征召命令。

　　因為注定會爆發大戰的關系，再來就是國君的一系列騷操作搞到情勢一變再變，攪得整個晉國亂糟糟。

　　“主拒接君上令，國中納賦之權歸于中軍佐矣！”智徐吾真心覺得智跞走了一步臭棋。

　　他是有事情才來到“黃父”這邊，肯定要見一見智瑤的。

　　講實話，智瑤也覺得智跞這一步棋是真的走錯了。

　　堂堂正卿竟然将召集和指揮軍隊的權柄讓了出去，以後還能不能将屬于“元帥”的這個權柄拿回來？

　　一旦“元帥”的權柄就此落在了趙鞅手裡，等于智跞這個“元戎”的權利就不完整了。