兩個和尚來了又走了，連流民營地也沒進，隻是讓這幾天的粥稠了些而已。

　　變相的證明了，流民營地，是連佛祖的光芒都不願照耀的黑暗所在，恐怕這裡的人死了，也去不了什麼西天極樂世界，多數要在地獄裡打滾，為自己的貧窮而贖罪。

　　安靜了幾日的李破，終于将目光盯上了近在咫尺的人市。

　　這也是沒辦法的事情，擺在李破面前的選擇并不多。

　　而所謂人市，和菜市，馬市，肉市什麼的差不多。

　　隻是這裡的貨物，是活生生的人。

　　李破對人市的了解并不多，但也足夠了。

　　冬天裡，馬邑北城的人市很蕭條，不過，和其他市易所在相反，越是這樣的時候，人市裡貨物的價格越是低廉。

　　在那裡，可以明目張膽的出售奴隸，而奴隸貿易在馬邑也是合法的，開皇年間釋放農奴的上谕，并不能徹底改變大隋的社會架構。

　　各種各樣的奴隸，依舊是大隋各個門閥大族必不可少的補充。

　　在很長一段時間裡，馬邑作為邊塞大城，都是晉地奴隸的主要交易場所。

　　奴隸的來源大多也都是戰俘。

　　但現在由于大隋和突厥休戰多年，奴隸的主體已然發生了變化，失地的農民，馬邑城中的貧苦人家等等，都會在人市中出現。

　　當然，奴隸貿易隻是馬邑人市其中的一個職能。

　　這裡還是馬邑主要的人力市場，男男女女都可以在這裡登錄上自家姓名，專長，以供人牙挑選，受雇去從事各種活計。

　　在李破看來，人市和流民營地很相似，都屬于馬邑城中最為陰暗的角落。

　　流民營地在不停的死人，人市中，其實也在不停的死人。

　　區别之處在于，流民營地中死的是流民，那邊兒死的卻是奴隸。

　　不過不管是流民還是奴隸，死後都會扔去亂葬崗，不會有别的去處。

　　流民營地離人市很近，流民雖然不準入城，卻被準許自有出入人市，這種暗示也就不用多說了。

　　而人市也必定是三教九流彙聚的地方。

　　李破沒有輕易進入其中，他隻是在人市附近轉了轉，就有不懷好意的目光盯了過來，沒有直接過來打問，估摸着是瞅見了他腰間的短刀。

　　不過這也讓李破對人市有了初步的印象。

　　和他猜想的差不多，這裡肯定有着不少人販子，手下也必定養着不少閑漢，或者高級一些，豢養一些刀客什麼的。

　　可以認定，這就是一種初級的黑社會群體，紮根底層，卻又能和官府勾連在一起，不然的話，這樣的生意也做不下去才對。

　　和之前不同，李破如今也沒太多的打算。

　　顯然，想要在人市中找個活路，可不像之前販魚那麼簡單了。

　　不懂裡面的行情，就冒然行事的話，得不到什麼好處不說，不定還有性命之憂。

　　當然，若是有其他的辦法，李破也絕對不會來人市這裡碰運氣。。。。。。。

　　轉了兩天，流民營地中火光漸絕，死亡的陰影，再次籠罩在流民營地上空。

　　一場小雪過後，死了一個娃子，一個女人。

　　到這個時候，其實流民營地中已經看不見老人和太小的孩子了。