“國家以科目取士，以格法而進退之，權奇磊瑰者固于今世無所合，雖複小合，旋亦棄去。”謝教授墓志銘

　　“太學開一代文風，選賢與能，必須慎之又慎。應選明博修禮之士為師，以隆教貴道，化成俗定。”說了這麼久，皇帝有些口幹舌燥，喝了口水，然後繼續說道：“現有的太學博士，應當由太常組織考試、篩選方可留任種拂。”

　　皇帝突然拉長了語調，沖底下随行而來的太常種拂說道：“他們可都來了？”

　　這說的是由太常主持，前天在宣平城樓公開策試的一批由關中諸郡選進的儒生。他們一共有六十餘人，按照太學歲試制度，将考核成績分為上中下三個等第，上第賜位郎中，次第為太子舍人，下第者遣歸。

　　種拂起身回答道：“彼等以策試結果的等第，分列立于門外，等候陛下傳見。”

　　“該遣歸的下第者也在裡面麼？”皇帝問道。

　　不知道皇帝這話問的是什麼意思，種拂謹慎的答道：“一切都按陛下先前的吩咐，所有人都在外面。”

　　皇帝這才說道：“眼下暫無太子，何需舍人？與其讓他們屍位素餐，倒還不如将他們歸納到太學裡去傳習經書。”

　　衆人俱是一驚，由于關乎自身權益，種拂率先反應過來，起身答道：“太學博士無不是明于古今、學問高深、通達國體之人，此等儒生雖然學識尚可，但若是讓他們教授子弟，恐怕難當其任。”

　　太學自建立之初便以詩、書、禮、易、春秋每經置一博士，故稱五經博士，分經教授弟子，員額在十人到三十人之間不等。

　　在座衆人說服皇帝點頭重建太學之後，緊接着就是裁汰現有的博士，不僅是因為現有的博士裡可能還存在着李儒這樣德不配位的人物，更是為了給朝中各大士人勢力騰出足夠的名額安插自己人。

　　在這個時代，哪個世家好意思說自家沒出過一個兩個宿儒？沒一本家傳鑽研數代的經書？

　　就算這些都沒有，或者是相比之下稍遜旁人，但至少也有親近的大儒吧？

　　隻要将與自家契交的大儒安排到太學裡當博士，不僅能以博士以備顧問的權責對朝政、對皇帝指手畫腳，而且還能借此在教授學問時夾帶私貨，潛移默化的影響那些太學生的政治立場。

　　等到那些太學生結業出仕了，自然而然的會與各自老師背後所代表的利益集團走到一起去。

　　所以聽到皇帝有意直接把博士人選給安排一下，所有人都慌了神，在種拂說完後，紛紛進谏道：“太學博士無不是編撰著述、為天下諸儒之表，不說五經皆通，但也要專精一經，此乃朝廷法度，不可偏廢，望陛下慎行。”

　　見衆人異口同聲的勸谏，就連皇帝都感到有些棘手了，不過想想也是，他們連分蛋糕、搶名額的準備都做好了，臨了卻見皇帝蛋糕渣都不打算給他們，這能不急麼？

　　好在皇帝這次隻是試探，并沒有明确說清用意，留了些轉圜的空間：“博士之職，非鴻儒不得任，這是漢家制度。适才說留那些考核中第的儒生入太學傳習經書，并不意味着讓他們直接做博士。”

　　衆人這才松了一口氣，不過新的疑問很快就出現了，既然不是讓他們做博士，那麼把他們安插到太學裡做什麼？