“此義易明，銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而陰也。????????ｗ?ｗｗ．ｒａｎｗｅｎa`ｃｏｍ”【閱微草堂筆記卷十三】

　　“琴與琴之間尚是如此，琴瑟之間亦是，聲音彼此調和相諧、共振增聲，《詩》曰‘厥聲，肅和鳴’，說的就是這個道理。”皇帝看着猶在震驚之中的馬鈞，神情平靜的說道，心裡卻是過足了傳道教授的趣味。

　　劉琬不是馬鈞那樣窮苦人家出身、從小沒有書讀，連好不容易買一本《孝經》，捧在手上視若珍寶，結果還發現是字句錯漏的。劉琬的父親是曾與大将軍窦武謀誅宦官的名臣、侍中劉瑜，廣陵靖王的後人，家中典藏如林，從小就涉獵廣博。剛才看完琴師的演示之後，如何不曉得這一幕正是出自《莊子》裡的故事？

　　雖然不是很明白皇帝這麼做是什麼意思，但出于一個官員的基本素養，他還是拱手附和了幾句：“陛下所言頗合樂理，臣等受教。”

　　皇帝看了劉琬一眼，似乎并不是很滿意對方的這個回應，好在他的期望并未放在劉琬身上，而是看向馬鈞。

　　“可是，臣、臣不明白。”馬鈞不像劉琬、張固這樣懂得人情世故，反而有一種單純，他聲音不大，像是自言自語的說道：“為什麼一弦動，另一弦則起，二者之間如何會有共振？”

　　劉琬一驚，他沒想到馬鈞會這麼老實，萬一這個問題把皇帝難倒了，皇帝豈不是很沒面子？關于聲音是由什麼産生、又是靠什麼傳播，古人一直沒有在這方面做很深入的研究，往往都将其扯上未知的‘怪力亂神’。即便如此，如果不是像劉琬這樣博覽諸多陰陽家、道家的雜書，那些隻修習正統經典的儒生恐怕連‘兩琴共鳴’的典故都不知道。

　　他生怕皇帝答不出來，徒然招惹禍端，隻好搶先說道：“臣聽說孝武皇帝時，未央宮前殿之鐘無故自鳴，聲振不止。乃诏問太中大夫東方朔，其曰：‘銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴’，後五日果有郡守上疏某處山崩。可見陰陽之氣，能使二者雖處遠地，猶能相應，而琴瑟有夫妻之感，正合乎其義。”

　　馬鈞一臉恍然的樣子，古人都很相信鬼神與陰陽之說，何況此時正是谶緯大行其道的漢代。縱然是講求實際，鑽研格物的馬鈞，一時也不能幸免，看上去像是被劉琬給說服了。

　　這副神色看在皇帝眼裡，卻讓皇帝有些不高興了，他本來想借此引起馬鈞對聲學原理的探究興趣，沒想到中途被自作聰明的劉琬給帶歪了話題，差點就要把馬鈞引到唯心上去了，這讓皇帝如何甘心？他佯怒的看了劉琬一眼，吓得對方瑟縮着脖子，不敢繼續言語。

　　然後皇帝傾起上身，将劉琬所說的話置若罔聞，顧自對馬鈞說道：“你能問出這個問題來，可見我确實未曾看錯于你。至于你所問的，你得先知道為何一物必得經敲擊、彈撥，方始發聲呢？你回去以後不妨先自己想，隻有明白了這個道理，才會知道何以共振。”

　　“臣謹諾。”馬鈞遲疑了一下，帶着滿腹的疑問應諾道。