“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數。”黃帝内經素問上古天真論

　　“原山陽太守劉洪，善天文術數、候星望氣。曾與蔡公一同補續了漢記當中的律曆志，此人在天文一道頗有造詣，孝靈皇帝時，曾為朝廷呈進乾象曆，雖然此曆隻是初成，未及精簡研核，但爾等亦可以此為本，更造曆法。”皇帝此時已走到了台上，看着那龐大且精緻的渾天儀，感慨道：“曆法關乎國本，務得慎之又慎，博采衆長，反複勘合，方能推行四海。”

　　“臣謹諾。”劉洪是當世最有名的數學家、天文家，是所有鑽研術數的人所敬仰的人物，劉琬沒想到皇帝竟如此看重曆法，心裡既激動又不安。

　　畢竟劉洪成名已久，若是朝廷把他征辟來靈台修訂曆法，那自己這個靈台令豈不得讓賢？

　　似乎是看出了劉琬的想法，皇帝說道：“劉洪來了之後，便會是太學經營科的博士，負責教習經營科、以及經濟科的太學生們術數之道。編訂曆法的事，他将全程參與，畢竟乾象曆是他編的，有那麼多年的經驗在，有不明白的，你大可以請教他。”

　　劉琬松了口氣，這才放下心來，慶幸的說道：“謹諾，臣必會竭盡所能，與劉公共編新曆。”

　　早在三四年前，朝廷就特招劉洪進京，準備以乾象曆為藍本，改革舊曆。隻惜在劉洪來之前，孝靈皇帝就駕崩了，随後緊跟着董卓亂政，時局驟變，朝廷無暇顧及曆法。劉洪在路上止步不前，隻好回到泰山郡的老家，而泰山郡的東邊正是琅邪國。所以皇帝便叮囑了王端，讓他在去琅邪國辦護藩王喪事的時候，順便征辟劉洪入長安。

　　劉洪對皇帝的重要性不僅僅是對方在天文曆法上的成就，更是他在數學上的高超造詣，作為珠算最早的使用者，九章算術的注解者之一，被後世譽為算聖的人物。有他在太學任職，那麼極度依賴于數學基礎的，以農時水衡為主業的經營科、以稅賦均輸為主業的經濟科，都将不再隻是紙上談兵，而将會有質的飛躍。

　　數學是科學之母，尤其是數學中的幾何學對科學和工程制造的影響可是極為重大。如今将作監、考工令等處不乏能工巧匠，但是他們所會的隻是技藝，那是根據數代人的經驗而傳襲下來的模糊概念，做什麼都隻有一個手感，并沒有經過科學的總結概括。如果有術數作為引導，則有可能捅破那張窗戶紙，解決一些隻憑經驗而無法解決的問題。

　　這才是皇帝心心念念，想征辟劉洪入長安的真實意圖，隻是廟算獨運，不便直言，是故皇帝也沒有說出來的意思。

　　皇帝摸了摸渾天儀的輪廓，這台渾天儀直到後面劉裕北伐長安的時候尚且留存于世，想來因為它不比粗大的銅表，即便熔了也鑄不了多少錢，而且又是觀星必備的儀器，這才從董卓等人手下善終。皇帝從渾天儀上收回目光，跟它比起來，皇帝此時更在乎是另一樣讓人心馳神往的東西：“從雒陽運過來的候風地動儀現在何處？帶我去看。”

　　候風地動儀是張衡用以觀測地震的發明，距今不過六十年，尚有原物留存于雒陽靈台。朝廷西遷的時候，董卓不知是看不上還是忘了，将其留在原地，直到最近一段時間才被皇帝以尋訪宮中舊物的名義下诏從雒陽運來。

　　地動儀的功效衆所周知，隻是皇帝有些好奇的是，為什麼地動儀發揮效用的記載在史書上就隻有一次，随後就再也沒有任何消息，以及為什麼地動儀從曆史的長河中消失。

　　“地動儀自造成之後隻動過一次，随後其内部便開始朽爛，而那時張君已經亡故，世上再無知曉運轉之人。”劉琬向前領路，帶皇帝走進中間最大的屋宇内，解釋道：“後來朝廷有人稱此物之所以應驗，是因為它能引發地動，故而此物便遭廢棄，後遂無問津者。若不是陛下派使者赴雒陽尋訪舊物，這件器物便不複留存于世了。”