“先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，将以教民平好惡，而反人道之正也。”————————

　　荀攸在聽了皇帝的解釋後，逐漸明白了其中深意，今後但凡薦舉上來的能吏，無不要接受、學習、并深入領會朝廷大政與皇帝施政的方針意圖，隻有這樣才能認真貫徹執行，保證上行下效，在一定程度上也能加強所升遷的官員與朝廷、皇帝之間的聯系。

　　此固然是一時良計，可其他人會同意麼？且不說那些摩拳擦掌，就等着将這些随行入朝的關東士人安插到各個部門的關東大臣。就說那些關東士人自己都不會接受，他們千裡迢迢的趕過來就為了求個一官半職，一展兇中抱負與才華，結果未有官身則罷，反倒還要去學習？放之往前四百年，大漢也找不出這樣的成例！

　　荀攸知道皇帝一定會有辦法讓這些人就範，就像是當初太學招生過後，将明經科超額的學子強制調劑到其餘幾科一樣。隻要不是大是大非、涉及到根本利益的問題，朝廷已經沒有人能夠真正阻攔皇帝的意願了。

　　陛辭了皇帝之後，荀攸冒着寒風前往路寝殿籌備天子招待賓客大臣的宴飲，完成最後的入席儀式。

　　宴飲并不真的如皇帝口中所說的那般是‘瑣事’，荀攸也沒有将此視為屈才，恰恰相反，他深覺與有榮焉，并認為皇帝将天子宴飲的事交代給他，是對他的一種重視。

　　古時重禮，尤其是跟天子有關的任何事情，都逃不開‘禮’這個字。宴飲也是一樣，天子召開的宴飲絕不是字面意義上的請客吃飯那麼簡單，而是具有重大的政治意義和象征意義。

　　自西周迄秦漢，天子王公招待賓客卿士，有飨、食、燕三禮，飨、食二禮行于宗廟，燕禮則行于路寝。雖然如今置辦的是最次等的燕禮，但這畢竟是朝廷自從孝靈皇帝駕崩後，三四年間第一次由天子召開的宴飲。

　　此外據說這次燕禮隻是一個預演，皇帝還要在元旦大朝之後，舉辦大飨，那可才是真正的天子大宴。故而這次非得要将其辦成辦好不可，并且要在關東各州派來的使者面前好生展示朝廷的氣度。

　　燕禮舉行前，要有侍臣作為燕禮之賓，主持宴飲的一應事務。并且要去‘戒與者’，也就是就是去告知、迎接被邀請的人。

　　荀攸作為這次燕禮的負責人，深感責任重大。所幸有太常趙溫、以及其屬下太宰令、大予樂令為其分擔具體的瑣事，不然的話，荀攸還真不知道該怎麼置辦天子燕禮。

　　風風火火的忙完一通後，荀攸好容易得着空，在一旁路寝西廂尋了個空席休憩。這時有人打開門朝裡探了探身，見到荀攸後，恭謹的說道：“荀君。”

　　“是孫令啊，快快請進。”荀攸伸手招呼着，笑說道：“本想躲個懶，沒料到卻被你尋見了。”

　　來者正是太宰丞孫笃，掌宰工鼎俎馔具之物，每逢大宴都需要太宰出面參與籌備。

　　才剛一進來，孫笃便忍不住皺起眉頭，說道：“這西廂怎麼不生炭火？荀君受涼了怎麼辦？”

　　他又望向門外忙忙碌碌的聲影，出聲埋怨道：“這些人真是越來越不會做事了，來人啊！”