這還是陳雲甫今世第一次逛金陵。

　　雖然記憶中這具身體曾經遊玩過幾次，可自打穿越來這之後，陳雲甫卻是一次都沒有。

　　要麼待在皇宮、要麼待在家。

　　等現在到都察院工作之後，那便更是三點一線，難得輕松了。

　　今天也算是沾了邵子恒的光，在這金陵城到處看。

　　和印象中的南京完全不同，陳雲甫回憶一下腦海中的夫子廟，再看看眼麼前的國子監，實無法将兩者聯系到一起。

　　國子監就是南京夫子廟的前身，宋朝時也稱作孔廟。

　　這裡同樣是大明應天府學的教育用地。

　　國子監是大明教育管理機構，應天府學是大明最高學府，因此可以毫不誇張的說，眼下的國子監便是大明朝文化的至高殿堂。

　　不過陳雲甫也隻是看了幾眼，就轉身和邵子恒兄妹倆繼續逛街。

　　他一個學渣，就别惦記這了。

　　“哎呦。”

　　正逛着呢，邵子恒突然痛哼一聲，吸引了陳雲甫和邵檸的注意，就看到邵子恒捂着肚子彎腰：“為兄腹痛如絞，急需更衣，失陪了。”

　　更衣，這裡就是代指上廁所的意思。

　　而大家所熟知的出恭，然陳雲甫在此時并不見有人用。

　　相傳出恭一詞起自元明時期的科舉，說科舉科場内考生如内急，需領一塊出恭入敬牌方能離場上廁所，如廁後再憑此牌回到考場，于是才有了出恭一詞代指上廁所。

　　據《大明會典》卷二百二十考，洪武二十年，上裁，也就是朱元璋親自頒定的規矩裡，才有給考生一塊出恭入敬牌子的首例。

　　而且不僅僅是科舉，國子監應天府學的每一個班級都會發一塊出恭入敬牌，由各班直日生掌管（值日生一詞的出處，明代是‘直’，看《大明會典》這意思，也算是班幹部。）

　　在校學生如需離校、歸校皆需憑此牌方可，如果有藏匿或不憑牌子就逃課的，一律痛決，也就是狠狠的打一頓棍杖。

　　眼下才洪武十六年，科舉都還沒恢複呢，為解考生之急才誕生的出恭入敬牌自然也沒有，

　　出恭一詞眼下或許已有，但絕對尚未普及開來，這裡邵子恒急着要上廁所，便以更衣代替。

　　陳雲甫隻來得及問上一句：“我們在哪裡等。”

　　那邵子恒就已經跑的沒了蹤迹，遠遠飄來一道聲音。

　　“雲甫無須等我，待傍晚街頭酒家見。”

　　這下，陳雲甫再傻也知道邵子恒存的什麼主意了，這不是給自己制造二人世界呢嗎。

　　側首看看邵檸，過見小丫頭也是一臉的躊躇，不知道此時是該繼續留在這街上逛下去還是回家。

　　“咳。”

　　陳雲甫輕咳一聲，也是糾結道：“那個，要不再逛逛？”

　　邵檸還在猶豫，陳雲甫已經一指遠處：“走，咱們買糖人去。”

　　便也不再給邵檸考慮的機會，邁步便走，那邵檸沒了辦法，恨恨的沖邵子恒離開方向跺了一腳，轉身便小跑着跟上陳雲甫。

　　這大街上人來人往的，還是跟緊點心裡踏實。

　　感受着身背後的腳步和若隐若現的香氣，陳雲甫背對着邵檸，嘴角就咧開了笑。