自古以來，人們一直認為中國的皇帝是至高無上的，在整個國家中擁有絕對的權力。【無彈窗小說網www.baoliny.com】皇帝的意志就是法律，因此皇帝可以為所欲為無所顧忌。就連西方的孟德斯鸠在其《論法的精神》一書中稱中國也屬于**政權，隻不過跟波斯略有不同而已。可在趙昺看來這絕對是一種謬誤，是胡說八道，起碼自己現在就做不到言出成憲，而他的列祖列宗也對此甚為苦惱。

　　這幾天雖然戰事緊急，卻是趙昺難得清閑的日子。而在這個時代及沒有電影、電視，也不能泡吧，想出去逛街更是不能，于是讀書成了唯一的選擇，好在蒲家有一座藏書上萬卷的書樓。他入府後便命人封了，令人将藏書全部搬到自己的座船上去，當然也從中抽取了幾本以備無聊時解悶。

　　既然是用來解悶的，當然就不是那些典籍，那是用來催眠的。不過最适合解悶的自然是珍聞獵奇類的書籍，趙昺發現這個時代最八卦的就是士人了，他們還會把各種傳聞記錄在自己的筆記中，他選的也就是幾本八卦筆記。而趙昺發現這些士人們都有一個共同的癖好，就是喜歡看本朝皇帝吃癟，他們不僅詳細記錄下來，還加上批注，似乎隻有這樣才能滿足他們‘變态’的心理，體現出士人的優越感。

　　骨子中還是個小民的趙昺初時看到那些皇家秘聞讀的也是津津有味，可看着看着就覺的頭皮發炸，脖頸子上冒涼風，意識到這些記錄的可都是自己老祖宗的‘光榮事迹’，自己業已不是早前的升鬥小民，而是高高在上的皇帝了，那些被士人引以為傲的事情也需哪天就會發生在自己身上，同時他也意識到列祖列宗們當皇帝的感覺肯定也跟自己一樣——不能快意行事！

　　自先秦以降，權力逐漸集中到君主帝王手中，使得他們成為超越法律限制的人，一言九鼎，口含天憲，完全擁有整個王朝的*****對付幾個文人的喋喋不休還不是小菜一碟。要知道，在此之前和之後的中國士人，包括文人、讀書人、知識分子，是被統治者視為呼之即來、揮之則去的禦用“跟班”，是被權力擁有者視為用得着時用用，用不着時丢掉的“抹布”。而宋朝的皇帝們卻沒有一個能做到，反而受到各方的擎肘，很難如意。

　　趙匡胤時期，他自己覺得天天看到的隻有玉石器皿，突然有一天想要使用一個竹子的，來一個生态感覺。自己提出了一個申請，二個月中書省還沒有批下來。派人追問4次，回複竟然是否。理由非常簡單，不合乎規矩、、、、、趙匡胤也隻是搖頭歎息，八格牙路，誰規定的呢？！

　　英宗皇帝是個極度無厘頭而自私的人。正常人的思維都沒有。在位幾年就因為心兇狹窄自己氣死了。但是，他創造了一個大宋朝的吉尼斯世界紀錄：三年中，有六百零九項決定、任命、需要、想法、意見被中書省否定，拍死！

　　他要破格提拔他當太子時的親信做河北運轉使，被首相韓琦一班人馬拍死！

　　他要破格提拔他當太子時的恩人做禦史台大人，被首相韓琦一班人馬拍死……

　　啪、啪、啪，聽着都心碎，趙昺估計英宗皇帝就這麼被拍死了！

　　宋仁宗想把張貴妃的伯父升職，一升就是四級。照說，在家天下的封建**王朝，皇帝想升誰貶誰，還不是一句話的事情？但這事兒還真有點難辦。一、連升四級在宋朝是前無古人的創舉，不符古制；二、張貴妃的伯父本事有限，難以服衆。為了表示民主精神，仁宗就把這事兒拿到朝廷上去辯論，打算獲得大臣們的支持。

　　沒有想到的是，以包拯為首的谏官們紛紛反對這項提案，仁宗有些不高興了。我想提拔自己的國丈，請你們商量，是給你們面子，并不是真是需要你們批準。你們怎能這樣不識好歹呢？仁宗辯解了兩句，可卻招來谏官們更猛烈地回擊。包拯講到激烈處，居然用手在仁宗面前指來指去，嘴上的唾液星子直往他臉上濺。

　　仁宗那個氣啊，可沒辦法，他隻能忍着。自認倒黴。下班後，回到宿舍，張貴妃喜滋滋地過來問伯父升職的事情。仁宗終于逮到了發洩的機會，惱怒地說，“你丫就曉得宣徽使，宣徽使；你不知道有個包拯禦史嗎？”比包拯更牛逼的還得數寇準。有一天，寇準跟宋太宗讨論事情。兩人說着說着就話不投機了。太宗很生氣地站起來要走，卻被寇準一把拉住袖子，不準走。太宗無可奈何，隻好留下來，等事情處理好之後，才悻悻而去。

　　士人牛Ｂ，老百姓也牛Ｂ。南宋時官員莊綽到江西任職，路過贛州時，派吏卒購買日常用品，但當地人說他們所帶的錢為宋徽宗時鑄造，“是上皇無道錢，此中不使。”什麼意思呢？他們認為宋徽宗是無道之君，所以，拒絕接受他的貨币。這真是‘今有憤青抵制日貨，古有民衆抵制昏君’。當然古今行事高下有雲泥之别，境界還是有高有低的。宋朝皇帝還曾做過更奇葩的事情，為了達成自己的心願，居然不惜去給臣屬行賄。

　　宋真宗一心想做秦皇漢武那樣的偉大事業來青史留名，可其實在是能力一般，正常情況下是沒希望了。不過每個時代都有貼心人，資政殿學士王欽若窺測出他的心事，首提封禅，以迎合上意。古代的帝王隻有文治武功無與倫比才有資格到泰山祭天稱做“封”，在山下祀地稱做“禅”，可是宋真宗又沒有作出文治武功的大事來，隻是為了滿足自己的虛榮心。

　　而要封禅，還需有一個關鍵的技術性問題，一定要先得天瑞，既上天給予的“吉兆”，才可行封禅大禮，這個道理，趙恒也很明白。王欽若早有主意，于是又說，可以假造天瑞，隻要皇上自己相信并崇敬它，而後诏告天下，便與真天瑞沒什麼不同，并說曆代的君王老爺都是這麼幹的。可大凡要搞鬼的人心中總是心虛，宋真宗也是這樣，他怕宰相王旦阻撓，怎麼辦呢？