脫歡答應歸宋後，趙昺與其共進午膳後，诏陸秀夫進殿共議善後事宜。而既然脫歡是以守護祖陵的名義歸附，那麼議題首先也是圍繞這個問題來商議。

　　大家都知道成吉思汗亡故後是采用秘葬的形勢安葬，陵地從不告知外人,而為了顯示自己的誠意，趙昺也不加以追問，而對其的祭祀實際上也是針對靈魂。其後建立祭靈白色宮帳，進行供奉和祭奠。

　　成吉思汗歸天後，分别在漠北草原和木納山南建立了成吉思汗白色宮帳，視為“全體蒙古的總神祗”，進行最高規格的供奉祭祀。由于蒙古人長期處于遊牧狀态,白室的建立也正是适應了遊牧的特點,可以随時遷移,以便随地祭祀，所以起初一直也處于隐避狀态。

　　從窩闊台到忽必烈這一段時期，因征戰頻繁，成吉思汗祭奠也一直處于較為簡樸的傳統祭奠。在忽必烈取得了政權争奪鬥争的勝利，并将蒙古都城從漠北的哈拉和林遷到了燕京，随後改稱“大都”營建宮室

　　忽必烈在大都建立太廟，在聽取了伯顔等人的建議之後，将太廟“定為八室”，從制度上對八白室做了根本的定制。與此同時，還“欽定太廟八室四季祭祀的制度”。四時大典的制定，也為祭祀定下了一個完整的系統的規範。不過除了大都之外，還在在河套地區的鄂爾多斯部，漠北的哈拉和林以及上都，均建有成吉思汗奉祀之神，進行供奉。

　　大都作為蒙元統治漢地的都城，顯然不可能再讓‘八白宮’依舊留在宮城内，遷出大都是必然的。而哈拉和林在草原深處,尚處于蒙古人占領下，大宋不可能讓他們前往。剩下的選擇隻有上都和河套地區的鄂爾多斯部所在地了。

　　“陛下，我想将太廟遷往東勝州，那裡是最初設立‘八白宮’的祭祀之地，此地草原廣闊，又有可耕種之地，且靠近中原，也可為陛下遮擋草原諸部的襲擾。”脫歡思慮再三言道。

　　他其實也是心生忐忑，要知道大宋的皇陵被楊琏真迦盜掘，南朝皇帝心兇開闊可以不計前嫌，但難保手下的人不會尋釁，加以毀損。上都作為大元避暑之地，也是統禦草原的中心，來日南朝必然會遣重兵鎮守，他不能不防。

　　“陛下，東勝州及雲内州已為我軍收複，地處河東，水草豐美,可牧可耕，風景秀麗,倒是一處風水寶地。”陸秀夫聽了言道。

　　“嗯,既然殿下意屬此地，朕沒有意見！”趙昺點點頭道。

　　“陛下同意了？”南朝皇帝毫不猶豫的便應了下來。脫歡卻有些意外。他清楚東勝州緊鄰黃河，又有大片的草場，卻位于塞外，進可入中原，退可深入草原。而自己若是有反心，大可在此召集諸部，聚集兵馬，尋機反宋，或是回歸草原另立朝廷。

　　“殿下既然覺得合适，朕又為何反對？”趙昺輕笑道。

　　“臣謝過陛下！”脫歡聽了不免感動，深施一禮道。

　　“殿下稱臣此時尚有不妥！”趙昺也聽出了其自稱的變化，擺擺手道。

　　“陛下，對我還不放心，懷疑我的誠意！”自己主動臣服卻被拒絕，讓脫歡不免心驚肉跳，以為其中還有變數，慌忙地道。

　　“殿下勿要多心，是陛下尚未考慮好如何敕封，貿然稱臣陛下也不好應承！”陸秀夫這時插言道，“殿下在大元貴為親王，但我朝有非皇子不得封王的規矩，入我朝之後需要降爵敕封。而事出突然，陛下尚未考慮周全，且此事尚未公開，也是為了殿下和家人安危計。”

　　“陛下不必為難，隻要能守護祖陵，臣願做一草民。并将長子留于陛下身邊，學習漢法！”脫歡誠懇言道。他當然也清楚其中的情形，當年南朝德祐帝請降，押送回大都後也是降封‘國公’，自己作為降人，當然不敢奢望保留當下的爵位了。而為了表示自己降宋的誠意，願意将長子作為質子。

　　“那是不能，若真如此天下人都得罵朕虛情假意，诓騙殿下！”趙昺擺手自嘲道，“朕不敢違制，封殿下為王，但也可保證不會委屈了殿下，待與衆臣商議後再做定奪！”

　　“陛下真心待臣，我必不會叛君！”脫歡再施禮道。皇帝如此說，他反而放下心來，此事本就是事出突然，其也不知道自己态度，也就不能早就定下爵位。而其稍緩再議，沒有信口開河的封官許願，隻給了他一個許諾，卻表明其對此事的慎重和重視，反而更加可信。

　　雙方取得了互信，接下來的談話就更為順暢。趙昺将東勝州東南方圓千裡的草場和土地賜予脫歡作為封地，在其上擇地建城修建‘八白宮’，允其領部屬和投下五千民戶及專司祭祀的土爾扈特部落随遷，保留私人武裝三個千戶保護靈帳，并免除其賦稅和供奉用作祭祀之資。