在袁恪的撮合之下，本該恩斷義絕的蕭繹與徐昭佩二人，竟然共同将這段還算融洽的夫妻關系維持了下去。蕭繹作為一方諸侯王，不納妾當然是不可能的，但在這件事以後，他還是對自己的正妻保持了足夠的尊重，将宮闱裡的事都交給她來管理，就連王妃的寝宮也去得勤了些。

　　徐昭佩自然明白這都是袁恪的功勞，對他愈發好了起來，外人絲毫看不出其實兩人之間并沒有皿緣關系。

　　這些成果讓袁恪的心裡很是高興。他深刻地反思了上一次模拟失敗的經驗教訓，覺得與其事事都順着蕭繹，不如治好他的心病，重塑他的三觀，這樣才能打開局面，至少把那些被他燒掉的書保住。

　　蕭繹的心病，據他分析，一是來自他不幸的婚姻，二是來自他與皇帝蕭衍之間糟糕的父子關系。

　　他的婚姻問題自己已經算是解決了，接下來就要解決他和蕭衍之間的問題了。

　　“父王啊，父王，有我這樣的兒子你就偷着樂吧！”袁恪心裡暗暗說道。

　　于是，他去見了蕭繹，向他闡明了想去建康面見皇祖父的想法。

　　“從孩兒出生開始，因為這樣那樣的原因，屢次想去建康都沒有成行。當今聖上是孩兒的祖父，一面都沒見過未免遺憾，所以孩兒想請父王與孩兒一同去一趟建康，一者讓孩兒能當面叩拜祖父，二者也讓父王得以與皇祖父一叙父子之情。”袁恪認真地說道。

　　“我不去……”蕭繹不情不願地說道，“我和他沒什麼話好說的。”

　　沒想到蕭繹都已經是個而立之年的大男人了，竟然還耍小孩子脾氣，袁恪隻好耐下性子和他解釋道：“父王，你這樣跟皇祖父一直僵着，總歸不是辦法。他是皇上拉不下臉來，不如咱們主動示好，你看如何？”

　　“唉……”蕭繹歎了口氣，“你說的也有幾分道理，但我最近忙于寫書，實在是沒什麼空，不如就由你前往建康，代我向你皇祖父問好吧！”

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　　半個月之後的清晨，袁恪、王琳等人出現在了建康南郊。

　　袁恪仰頭觀瞧着這座富麗堂皇的城池，看得呆了。他雖然也算是皇家貴胄，但在此時此刻，他卻覺得自己就像個土包子。

　　第二天一早，他在宦官的帶領下，順利地見到了蕭衍。

　　世人對蕭衍的評價是“英武睿哲，聰明稽古”，今日一見，袁恪也不禁驚羨于他的玉樹臨風。他雖然已經年過八旬，神采依舊不減當年，甚至還多了幾分大慈大悲的氣質。

　　但他又轉念想到，這樣瑤林瓊樹般的人物，最終的結局竟然是活活餓死，又不由得有些唏噓。

　　蕭衍正在和一幫文臣們清談，見袁恪進來請安，臉色一變——袁恪知道，是自己這隻左眼惹得他不悅了。

　　見蕭衍沒有搭理自己的意思，袁恪索性沉住氣，站在大殿上聽他們掉書袋。

　　隻是巧了，這一天，他們談的是佛學。

　　蕭衍問道：“佛教自天竺傳入中原，可天竺的高僧們，連我中原的漢字都不認識，是怎麼來解釋高深的佛經的呢？”

　　文人們七嘴八舌地議論起來：

　　“一定是先學會了寫字，再解釋佛經。”