一架直升機緩緩起飛，朝着藏地的方向飛去。（舞若小說網首發）當上百人分散襲擊的時候，當這些人感覺到可能的危險之後就會引爆身上炸藥的時候，任何方法對他們都起不了作用。

　　抓捕、審問，固然能夠行得通，可前提是你能抓到活口。

　　從數起恐怖襲擊的時間、地域間隔來看，他們肯定不可能是無組織的、真正分散的。如果說非得找到其組織的最根本，或許隻有一個地方：藏地江孜。

　　1642年，五世****阿旺洛桑江措在蒙古固始汗勢力的支持下推翻了噶瑪噶舉巴政權。建立了格魯派的噶丹頗章政權。噶瑪·敦迥旺布的勢力不甘心失敗，于1642年和1644年在工布地區和衛藏南地區領導嘎爾巴發動武裝鬥争。

　　不丹法王因教派不同不服從五世****的統治，全力支持嘎爾巴武裝鬥争。于是固始汗和五世****一方面派兵征讨不丹，一方面說服不丹國普拉康廟堂内當喇嘛的帕拉家家族的後裔阿香古青等歸順藏地方政府，後幾經周折阿香古青等帶領民衆五百多戶歸順藏地方政府。

　　藏地方政府根據其功績，把江孜轄區的一部分地賜給了帕拉家族，帕拉家族在此基礎上發展起來，步入了西藏封建農奴社會貴族的行列。

　　此後，阿香古青的後代曆任西藏農奴社會的各種官職，其中以旦增朗傑為首的五代人反對外國的入侵，為維護西藏的穩定和發展立下了汗馬功勞，被授予噶倫職位，被清政府多次賜給各個種品級的頂戴花翎，帕拉家族權勢日益顯赫。

　　直到1887年，帕拉家族的紮西達吉和其兄弟帕拉代本兩人之共妻－－帕拉姜因私通英國間諜，助其收集軍事情報，家族遭到西藏地方政府的嚴懲，沒收了部分土地和屬民，并把帕拉姜和帕拉代本流放七年。這一事件對帕拉家族的打擊是沉重的，從此這個家族一步一步走向親帝國主義，也一步步走向沒落。【舞若小說網首發】

　　帕拉家族的根在江孜，盡管當年跟随DL流亡在外，但是數百年的基業下的根還在。就像一顆盤根交錯的大樹，樹倒猴孫散了，可其發達的根系永遠無法清除。

　　江孜地區就是帕拉家族的根系所在，流亡在外的帕拉家族面臨了毀滅性的打擊，回到國内的話，不可能不回到江孜。

　　獨自一人駕駛直升機前往藏地的顔烽火就是要到江孜，尋找帕拉家族的根，告訴他們自己來了。

　　江孜縣，位于西藏日喀則地區的喜馬拉雅山腳下，原稱“傑卡爾孜”，意為“至高無上的王宮”，是西藏曆史上的第三大城市，1994年被中國政府授予國家曆史文化名城稱号。

　　江孜是西藏曆史上地位僅次于拉薩、日喀則的第三重鎮，是連接前藏和後藏的樞紐。清朝時設置江孜宗政府于宮堡内，于是這座山便被叫作“宗山”。

　　1904年為抵抗英**隊進犯而在半山上修建了炮台等防禦工事，但面對實力遠強于己的英軍，據守此地的軍民最終隻能彈盡糧絕、跳崖而死。江孜縣于1960年設立，目前隸屬于日喀則地區，并與名城日喀則市相毗鄰。

　　在江孜，帕拉家族已經成為傳說，但是依舊保留着帕拉莊園。這座莊園曾經是帕拉家族的所在地，變成了一個景點。莊園殘敗不堪，但是作為一處古迹，還是有人看管、打理、修繕的。

　　顔烽火來到了帕拉莊園，站在門前望着灰蒙蒙的白牆，一塊藍底，不知道經過多少年風吹雨打的牌子：帕拉莊園。

　　野草很多，曾經輝煌一時的帕拉家族蕭瑟無比，給人一種在風中顫抖的悲嗆感。

　　這裡就是帕拉家族的根，這裡的人，或許周圍的一些人都是帕拉家族的延續。隻是他們早已失去重振帕拉家族的心，并且早已被人遺忘他們曾經是帕拉家族的一員。

　　“我是顔烽火，我來了。”站在帕拉莊園的門口，顔烽火望着幽深的莊園說道：“我來給你們一個交代，所以我來了。”